译文
岁星在寅那年的(de)(de)孟春月,正当庚寅日那天我降(jiang)生。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
注释
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
⑺平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
(1)桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。
又:又逢。酒趁哀弦:饮酒时奏着离别的乐曲。趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。