首页 古诗词 马嵬坡

马嵬坡

金朝 / 张振

千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。


马嵬坡拼音解释:

qian zai geng feng wang shi du .dang shi huan dao you wen zhang ..
.dong shan ye yan jiu cheng he .yin zhu ying huang zhao qi luo .si mian yu sheng long xiao yu .
.qi bai li shan shui .shou zhong ji li cu .song sheng shi zuo shi .tan di zu chuan yu .
.lu ru jin ri yi he ru .ming gua chun guan xuan ji chu .ye ting ji zeng xun shui qu .
.ju san jing wu xing .hui chang zi jie cheng .gu jin liu bu de .li bie you qian sheng .
.hai yue chu yin lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lu jiu .jian jia mai qing qiu .
die fan jing fen zhu .feng zhong bao xiang gui .mo xi xun lu ye .yin feng dao wu yi .
yue ming ren meng zai qing lou .hui xin tiao di xiang yun mu .lan si ying hui chu shui liu .
yi nan man zuo hou ting cao .bu si ying tao qian zi hong ..
jing yang gong jing sheng kan bei .bu jin long luan shi si qi . chang duan wu wang gong wai shui .zhuo ni you de zang xi shi .
.lou shang feng liu yu shi jun .sheng ge zeng zui ci zhong wen .
jiang xue chu fan hou .shuang mei qu wei xin .nian hua wu yi shi .zhi shi zi shang chun ..
.shi qing ping bo yi an qing .bing lai wei meng ci zhong xing .

译文及注释

译文
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高(gao)借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以(yi)知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会(hui)有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉(zui)翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
游人还记得(de)以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟(yan)火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝(wo)般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。

注释
24、陈、项:陈涉、项羽。
(17)拱:两手合抱。
(10)离:通"罹",遭遇。
46、殃(yāng):灾祸。
⑴鄂(è)州:在今湖北省武汉、黄石一带。南楼:在武昌蛇山顶。
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。
幸:幸运。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。

赏析

  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐(xie le)声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第三、四章(si zhang)转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新(qing xin)的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上(yi shang)是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  此诗可分成四个层次。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

张振( 金朝 )

收录诗词 (9936)
简 介

张振 字孟起,嘉兴人。

春宿左省 / 李景雷

鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,


江城子·晚日金陵岸草平 / 张朝墉

早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 刘象

"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
"短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。却从城里移琴去,
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。


怨王孙·春暮 / 许景亮

珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
"岂君心的的,嗟我泪涓涓。绵羽啼来久,锦鳞书未传。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"


宿清溪主人 / 谢华国

"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 冯有年

相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。


登襄阳城 / 傅宏烈

君来食葵藿,天爵岂不荣。"
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,


养竹记 / 释德丰

"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
"极目皆陈迹,披图问远公。戈鋋三国后,冠盖六朝中。
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。


郢门秋怀 / 石贯

试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 尤谦

"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"