首页 古诗词 劝学诗

劝学诗

未知 / 蔡国琳

载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"


劝学诗拼音解释:

zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .
si ma yu ci cheng xiang fu .yi zun xu jin gu ren xin ..
.chao ye huan yu hou .gan kun zhen dang zhong .xiang sui wan li ri .zong zuo bai tou weng .
zhou xian cai nan shi .yun shan dao yu qiong .chuai mo can xia li .qi yin xie yu gong .
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
yi kui mo fang shou .fang shou shang kui gen .a weng lan duo jiu .jue er xing bu ben .
chang xiao e mei bei .qian xing yu lei dong .you shi qi meng hu .xu shi shi xian tong .
.nan xue bu dao di .qing ya zhan wei xiao .wei wei xiang ri bao .mai mai qu ren yao .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
bian cao han feng lv .zheng hong guo yue xin .hu jia chang chu sai .long shui ban gui qin .
yu mei er bei hun .xiao tiao you zai fou .qiu zu qing xiang shi .ni xing za lin sou .
ren qu teng hua qian li qiang .teng hua wu zhu wei shui fang .xiang si li luan he you jin .
zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..

译文及注释

译文
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的(de)(de)清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声(sheng)回荡在洒满月光的高楼。
  石公说:徐文长先生(sheng)的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是(shi)胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
繁花似锦的春天独(du)在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。

注释
(86)付梓(子zǐ)付印。梓,树名。这里指印刷书籍用的雕板。素文的遗稿,附印在袁枚的《小仓山房全集》中,题为《素文女子遗稿》。袁枚为了它写了跋文。
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
辄(zhé):立即,就
⑥君子:此处指结婚的新郎。
(1)之:往。
[13]佁然不动:(鱼)呆呆地一动不动。佁然,呆呆的样子。

赏析

  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感(de gan)应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风(qiu feng)起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(wu zhong)(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味(wei),它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

蔡国琳( 未知 )

收录诗词 (8451)
简 介

蔡国琳 蔡国琳(1843~1909),字玉屏,号春岩、遗种叟。福建省泉州府晋江县人。国琳九岁能诗,咸丰八年(1858)十六岁入泮,同治二年(1865)廿三岁补廪生。同治十三年(1874)偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。光绪八年(1882)中举,与林纾同榜。光绪十六年(1890)以乡试第三名授国史馆校尉,遇缺即用。归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长,并补用育婴堂及恤嫠局主事。

满江红·中秋夜潮 / 候曦

回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。


鹧鸪天·惜别 / 章上弼

洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。


缁衣 / 钱奕

"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 杨修

"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。


岁暮到家 / 岁末到家 / 弘己

要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。


送石处士序 / 李恰

"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"


题画兰 / 俞某

温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,


界围岩水帘 / 范氏子

邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。


鹊桥仙·春情 / 秦湛

又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。


襄阳曲四首 / 熊孺登

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。
忽失双杖兮吾将曷从。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)