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破瓮救友

五代 / 赛尔登

喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。


破瓮救友拼音解释:

xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
cui xiu hao zhu fen .bi jie feng lv qian .xin ren yi ru yu .fei se nan wei xian .
yuan xun jing mo wu .shen qing ji jiu qian .shuang wan yi bai pi .yu zhu shi san xian .
.yu lu nan wang jun nian zhong .dian pao yi mie qie shen qing .jin dao yi ti tou ran fa .
jiang ting yang liu zhe huan chui .yue zhao shen huang ji shu si .
shui jiao shan mei duo jing shen .shan nue kun zhong wen you she .si hui bu wang guang yin jie .
.xi yu nong chun yin .yu han ru zhou shen .shan zi qing bao wu .yan se dan you lin .
suo de jie guo wang .sheng gong liang ke kui .ma xian wu ji ban .he lao you lu wei .
.piao miao wu jia yi nv xian .bing rong sui xiao bu zhi nian .
.qi nian wei shao fu .pin gao feng bu bao .cheng xuan yi duo can .kuang shi yi bing he .
lai shi yi yan sheng .dao ci zi bu quan .lin jiang wo huang sha .er zi si zai bian .
.ren shui wu yuan bie .ci bie yi duo wei .zheng gu sui yan zhong .ming hong bu gong fei .
.xiang fu jing mao zhong .huan yao shang ke xing .jin chao guo men lu .chu che cai zhou cheng .
wu tong ye luo qiu feng lao .ren qu tai kong feng bu lai .liang wu tai cheng fang cao he .
xing hui xin chu gou .shen xiao xi po hun .ming yi zheng li xiang .ji ji gan wen yan .

译文及注释

译文
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑(qi)着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得(de)粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是(shi)做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归(gui)《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们(men)把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
贪花风雨中,跑去看不停。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒(jiu)友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
不知寄托了多少秋凉悲声!
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释
②鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。
⑴夜半乐:唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》入“中吕调”。段安节《乐府杂录》:“明皇自潞州入平内难,半夜斩长乐门关,领兵入宫剪逆人,后撰此曲,名《还京乐》。”又有谓《夜半乐》与《还京乐》为二曲者。常以柳永词为准。一百四十四字,分三段,前段、中段四仄韵,后段五仄韵。前段第四句是上一、下四句式。全曲格局开展,中段雍容不迫,后段声拍促数。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
⑸当年:一作“前朝”。
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。
①《江南通志》:黄山,在太平府城西北五里,相传浮丘翁牧鸡于此,又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”,正是其处,在太平州当涂县,与徽州、宁国二郡界内之黄山,名同而地异矣。

赏析

  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是(zhe shi)一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动(dong)了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑(wei chou)剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽(mei li)画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境(de jing)界。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很(xiang hen)大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必(ze bi)然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

赛尔登( 五代 )

收录诗词 (4433)
简 介

赛尔登 赛尔登,字紫峰,满洲旗人。康熙辛卯举人,由光禄寺丞历官侍讲学士,降工部郎中。有《绿云堂集》。

蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 陈赞

周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。


望江南·幽州九日 / 王传

"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 姚旅

黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"


山坡羊·潼关怀古 / 史达祖

"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。


东都赋 / 郑相如

晓寻不知休,白石岸亦峭。"
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"


归田赋 / 韩扬

"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"


饮酒·二十 / 潘翥

绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 袁荣法

"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"


齐天乐·蝉 / 黎汝谦

路边何所有,磊磊青渌石。"
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"


北山移文 / 虞兆淑

到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。