首页 古诗词 奉和圣制重阳赐会聊示所怀

奉和圣制重阳赐会聊示所怀

南北朝 / 李清臣

庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

ting zhu chui wo nei .cun yan ge nan fu .shi zhi wu wai qing .zan fu tong chu gou ..
du yuan yu xing zai .gu zhao su xin wei .geng yi deng pan chu .tian xiang man xiu gui ..
jia ren ying nian xing ren gui .ji mo chui yang ying shen qu .chang an ri mu ling tai su .
.jiang shang hua cui wen li ren .po yang ying bao yue xiang chun .
shi xi hong si jiang .xuan jing yu xi zan .guo lian chao shi yi .ren yuan hu lang can .
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
.xing shi xia xian jing .yun hu xi zhou qing .geng cong tan xue chu .huan zuo zhao ge xing .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
hui shou bu wen jia .gui xin yao xiang que .yan bo xian wu chu .ri xi shi huai yue .
sha ou ji mu xue .chuan ri dong han hui .chu ke lai xiang wen .gu zhou bo diao ji ..
shen qi bai ma wan ren zhong .jia sui wan chui yin bian cao .jian mei han yun luo sai hong .
.chang le gong ren sao luo hua .jun wang zheng hou wu yun che .
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..
ye shen yi gong zui .shi nan ren xiang wei .he shi sui yang yan .ting zhou hu bei fei ..
qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .

译文及注释

译文
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不(bu)沾荤腥。
亲朋好友们音信(xin)全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然(ran)没有被惊动。
  万历(明神宗年号)年间,钱若(ruo)赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门(men)去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
千对农人在耕地,
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
出塞后再入塞气候变冷,
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。

注释
⑦龃龉(jǔyǔ):这里指政治意见不合。
[37]仓卒:匆忙之间。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。

赏析

  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪(cang lang)亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃(shi chi)了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳(chu yang)干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

李清臣( 南北朝 )

收录诗词 (9551)
简 介

李清臣 [公元一0三二年至一一0二年]字邦直,魏人。生于宋仁宗明道元年,卒于徽宗崇宁元年,年七十一岁。七岁知读书,日诵数千言。稍能为文,因佛寺火,作浮图火解,兄警奇之。韩琦闻其名,妻以侄女。举进士,调邢州司户参军。应材识兼茂科,欧阳修壮其文,以比苏轼。治平二年,(公元一0六五年)试阁策入等,授书郎签书。神宗召为两朝史编修官,起居注,进知制诰。哲宗朝,范纯仁去位,独专中书,复青苗、免役诸法。计激帝怒,罢苏辙官。徽宗立,为门下侍郎。寻为曾布所陷出知大名府,卒。清臣以俭自持至富贵不改。居官奉法,毋敢挠以私。清臣所为文,简重宏放,自成一家。

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 罗孟郊

虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"


送征衣·过韶阳 / 赵葵

雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。


渭川田家 / 陆自逸

"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。


访戴天山道士不遇 / 余萼舒

群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,


咏竹五首 / 海瑞

归来视宝剑,功名岂一朝。"
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。


霜叶飞·重九 / 释古汝

非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。


宿迁道中遇雪 / 刘曾騄

盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
玉尺不可尽,君才无时休。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。


长信秋词五首 / 杨铨

明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
寂寞群动息,风泉清道心。"
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,


别滁 / 洪禧

双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
复笑采薇人,胡为乃长往。


寄赠薛涛 / 刘芳

江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"