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上李邕

南北朝 / 邓仲倚

"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。


上李邕拼音解释:

.xian mou ji wo wei .ji fen cong xin mei .hong men ru yi po .chi di shi qian tui .
.he shi de jian shi san xian .dai qu wu yun you yue tian .
.dong jun ke pei xiang shan shan .qing yu duo shi xia jiu guan .
.wen jun dong zheng zhao .fan ye gu lai xun .qiang zhi yi zun jiu .zhong kuan bai nian xin .
xin she ming li dao .ju dong jie sang zhen .jun jin zi shi qing .he kuang tian xia ren ..
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
ye qie hu feng qi .tian gao han yue lin .yi zhi wu yu mao .he shi song huang jin ..
.men zhen ping hu qiu jing hao .shui yan song se yuan xiang yi .ba guan yu feng zu tian zhong .
xiang quan dui han deng .hu er ruo ku shao .xing pu po jin gu .qi yan wu dou shao .
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
hu ran geng xiang jun qian yan .san shi liu gong chou ji xu ..
sheng di fei wu dong .zheng tu ju gai yuan .tan cheng gui lu yuan .zhe zheng song ting fan .
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .

译文及注释

译文
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
望一眼家乡的山水呵,
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有(you)乐队。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精(jing)妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投(tou)意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍(she)下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈(che)的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁(sui)的男子哪能无谓地空劳碌?
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入(ru)烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
忠心耿(geng)耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。

注释
州:指鄂州,指所在今湖北武汉市武昌。
享 用酒食招待
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
[18]姑:姑且,且。
芙蓉:荷花的别名。
天宇:指上下四方整个空间。
①待用:等待(朝廷)任用。
⑥嗤点:讥笑、指责。
逆:违抗。

赏析

  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致(zhi),发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天(bai tian)倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有(zhi you)你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  尾联(wei lian):“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的(ta de)绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面(wan mian)鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

邓仲倚( 南北朝 )

收录诗词 (3552)
简 介

邓仲倚 邓仲倚,孝宗淳熙十六年(一一八九)知宁德县,建御风亭。事见明嘉靖《宁德县志》卷二、三。

中秋月二首·其二 / 图门恺

"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"


论诗三十首·十三 / 宗政一飞

皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,


之宣城郡出新林浦向板桥 / 宇文柔兆

"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。


蚕谷行 / 百里得原

川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
不知此事君知否,君若知时从我游。"
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"


七律·登庐山 / 谷梁亚龙

日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。


垂老别 / 理辛

"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,


酒泉子·无题 / 淳于钰

丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"


蚊对 / 壤驷壬午

"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"


大雅·生民 / 颛孙俊强

"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。


韩奕 / 康允

金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。