译文
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来(lai)朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
据说边境又有千万敌人的骑兵(bing)入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾(yu)越。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超(chao)出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
注释
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
则:就。
(3)数:音鼠,历数其罪。
22.江干(gān):江岸。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
10.及:到,至
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。