译文
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情(qing)感,
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
你没有看见篱笆上面那(na)可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门(men)。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
忧患艰险(xian)时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
⒂寤:交互。辟(pì屁):通“擗”,捶胸。摽(biào鳔):捶,打。