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太常引·客中闻歌

宋代 / 薄少君

"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
定系猖狂虏,何烦矍铄翁。更探黄石略,重振黑山功。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
孤猿耿幽寂,西风吹白芷。回首苍梧深,女萝闭山鬼。
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"


太常引·客中闻歌拼音解释:

.cheng xi qing dao si .lei xia shu han quan .jin zai ti gang suo .ying nan sao shi mian .
.xiang ru kui xu xun .liao luo xiang xi bin .zhu ma er you xiao .jing cha fu guan pin .
shan jiong yue can shen nv gui .chu shi qing yun ning cui bin .du jiang han yu shi luo yi .
jie xi jing guan qiu ju chu .bu dao quan men dao si pin .jin ye ren zhi lian zhuang jian .
ci shi shi yi ai yin ke .geng jue feng liu bu ke pan ..
wu yuan chun feng qi .he qiao jiu pei xuan .ping jun geng yi zui .jia zai du ling bian ..
ding xi chang kuang lu .he fan jue shuo weng .geng tan huang shi lue .zhong zhen hei shan gong .
.yi ping li bie jiu .wei jin ji yan xing .wan shui qian shan lu .gu zhou ji yue cheng .
.zhi jun gui you chu .shan shui yi nan qi .you qu xiao xiang yuan .bu wen yuan you ti .
you lai bu shi chi zhong wu .ji shu gui shi ji qu jiang ..
tou ren xiao zhuang zhi .xun su bian zhen ji .you luo ta xiang lei .feng qian yi man yi ..
bian dao pan yuan wo zhe qiu .rong ting ba ge xiao zi ye .xu pei xian zhu shang wei lou .
gu yuan geng you ji .xi feng chui bai zhi .hui shou cang wu shen .nv luo bi shan gui .
.shui jing ru yi yu lian huan .xia cai cheng wei mo po yan .
jin lai bing de san ban shi .ling yun shi pian yi shao shu ..

译文及注释

译文
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
晴天晨起抱(bao)它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子(zi)作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使(shi)得今日的月色显得与往日格外地不同了。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通(tong)人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金(jin)城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

注释
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
1.夷(yí)门:战国时期,魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官,故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
②雷:喻车声
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)

赏析

  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写(miao xie)舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘(qu liu)十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动(xing dong)的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字(zi)铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难(nan)”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描(de miao)写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

薄少君( 宋代 )

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简 介

薄少君 (公元1596年前后在世)字西真,太仓(今属江苏省)人。通诗书,能琴,又好梵筴,不食鱼腥。嫁秀才沈承。承字君烈,少负隽才,工诗赋,古文奇奥峭拔,森然有芒,于天启四年甲子(1624)孟冬病痢而弃。时少君妊七月,作诗百首哭之,阅百日而产一男。逾年,值承忌日,少君奠酒,一恸而绝。着有《嫠泣集》一卷,《明史艺文志》)盛传于世。其子为张溥收养。

青阳 / 王元和

再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 张娄

"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。


鸟鸣涧 / 史功举

之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,


初夏 / 丁文瑗

雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。


木兰花慢·武林归舟中作 / 黄龟年

还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。


画堂春·一生一代一双人 / 俞锷

饱食鲙鱼榜归楫,待君琴酒醉陶公。"
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。


塞下曲四首·其一 / 曾棨

海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"


五美吟·西施 / 王结

顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
"平生事行役,今日始知非。岁月老将至,江湖春未归。
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"


羌村 / 张廷寿

下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"


感弄猴人赐朱绂 / 华炳泰

"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
平生望断云层层,紫府杳是他人登。