译文
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命(ming)于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见(jian)天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
归附故乡先来尝新。
西王母亲手把持着天地的门户,
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
湖光山影相互映照泛青光。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
魂魄归来吧!
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
注释
亵玩:玩弄。
碑:用作动词,写碑文。
(25)主人:诗人自指。
⑤危槛:高高的栏杆。
3 方:才
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
⑤还过木末:又掠过树梢。