仙桂终无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲。"
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
"见君失意我惆怅，记得当年落第情。
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
"出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日，
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
xian gui zhong wu fen .huang tian si you si .an song feng yu ye .kong shi lao yuan bei ..
bai ri mai du fu .huang tian wu lei yang .ru he ji gu li .bao da shen mang mang ..
lan xiu zhu cui shang gao tai .mei yue lian juan hen bu kai .zong shi dong xun ye wu yi .jun wang zi ling mei ren lai .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
hua ren hua de cong ta hua .liu fu ying shu ba ju shi ..
gu song lian he zai .shu liu e chan ming .pi ma mi gui chu .qing yun shi nang qing .
.jian jun shi yi wo chou chang .ji de dang nian luo di qing .
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
.nan qiu zhen sha guo yan tian .yuan jiu jin diao qi yue yuan .zhi zai yin feng yi jiao zhen .
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
.gang fei liao zi qi .xin bu chu bo bian .ye huo feng chui kuo .chun bing he zhuo chuan .
you shu gong du qie zi shen .bian jun qing ai tong zhu di .mo geng sheng shu si wai ren .
译文
春天的(de)阴云垂落在旷野，田(tian)野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一(yi)株树因此明亮美丽。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可(ke)恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都(du)不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于(yu)淡雅的荼蘼。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒(lan)惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服(fu)养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜(xian)的甘蔗糖浆。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
注释
6、铁马金戈：形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事．兵事。
[8]鴂[jué]：即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注：“鹈鴂，一名子规，一名杜鹃，常以立夏鸣，鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
366、艰：指路途艰险。
[71]徙倚：留连徘徊。
恶（wū）能：怎能。恶，怎么。
传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。
[17]窜：窜逐，贬谪。南夷：韩愈于贞元十九年（803）授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。阳山在今广东，故称南夷。
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
释今回 今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
只寻隐迹归何处，方说烟霞不定居。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。"
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
"虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。"
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律，又见玄冥变玉签。
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
"满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
春风只有九十日，可合花前半日醒。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
不系知之与不知，须言一字千金值。"
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
"行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。衰鬓别来光景里，
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
"古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
"剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"