首页 古诗词 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

明代 / 宋之源

烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:

lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
bu xu pin chang wang .qie xi tuo xuan xiao .yi you zhong yan yi .bei nan kan dao miao .
sa chong chai .pi su hui .jie bian mao er cheng li .duan wei xiao er zuo shi .
.si hao wang ji yin bi song .shi yan yun dian yin gao zong .
shao li ji han huan .xue gu zhen ke qiang .sheng dao shu jing ying .shi tu duo liang qiang .
lin feng xi he zhen zhu quan .ban chi qing fen jiao chan yuan .lv yun qing wan xiang e huan .
.qian wan yun jian ding ling wei .yin qin xian gu mo xian fei .
he yi hu gui shi er cheng .lu di shui wen gao ye zhui .yue chen xiu jie ban jie ming .
zao hua wu duan yu zi shen .cai hong jian cui wei xin chun .
ding hu wu lu zhui xian jia .kong shi qun chen qi xue duo ..
gan jiao yi bai zhang .xiao ran ban tian wu .xia you mao gong tan .tan fang bu ying mu .
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
zi lin ji jia xun .wu nai hai jiu gu .yu wei e bu si .de fei dao zhi fu .
fen you zan chuo guo zhong jiang .qing xun feng zhao yun zhong shu .si rao ji shan zhen shang chuang .
dan shuo shu liu bing zhen shi .bu ci chan fu yu gui chang ..yi xia jian .hou qing lu ..

译文及注释

译文
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有(you)好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
造化运转着天地,太阳乘着日(ri)车不停地飞奔。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
帝尧不告诉舜父,二妃如(ru)何与舜成亲?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流(liu)芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
那些富贵(gui)人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜(bai)了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。

注释
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
④华滋:繁盛的枝叶。
2、傅粉:史记:孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。
诵:背诵。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”

赏析

  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能(ke neng)的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词(ci)造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字(xian zi),止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观(zhen guan)南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

宋之源( 明代 )

收录诗词 (3767)
简 介

宋之源 (?—1221)成都双流人,字积之,改字深之。宋若水子。从朱熹学。以父任入官。为龙游令。宁宗开禧二年,吴曦降金,辞官去。曦平,进秩知什邡县。累迁知雅州,因抚夷有功,进知嘉定府,卒于官。

唐雎不辱使命 / 潘纯

瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 刘绎

"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。


梦江南·新来好 / 吴天鹏

辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。


过松源晨炊漆公店 / 侯友彰

不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。


阳春曲·闺怨 / 刘璋寿

幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。


有赠 / 方逢辰

回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。


题元丹丘山居 / 俞俊

自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。


金明池·咏寒柳 / 吴国贤

社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"


春中田园作 / 张顶

入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"


仙人篇 / 金坚

漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。