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蟾宫曲·雪

两汉 / 韩超

溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。
世人犹作牵情梦。"
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"


蟾宫曲·雪拼音解释:

xi niao yin chu pu bai shen .fan shi yi yi tou ji pu .zhong sheng yao yao ge qian lin .
mai yao ren gui wu lao feng .yi fang lv yin shen chu xi .deng lou liang ye ci shi feng .
.wu cheng xi bie qin .fan jia jiang nan chun .cao ji chu tian yan .zhou zhong wu yuan ren .
.shi ji xiao yi jin .jin ju yi piao ran .yi shi gu shan yue .man ping qiu jian quan .
.yi dai huang jin lv .reng fei bai yu hua .chang shi xu fu ma .mi chu shao cang ya .
shi ren you zuo qian qing meng ..
liu shui chuan kong guan .xian hua fa gu gong .jiu xiang qian li si .chi shang lv yang feng ..
zao zhi qiu chi jin gao tian .shan quan yin du liu duo bian .cun jiu jing can wei ke lian .
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .xiu bing nan wei yao .kai mei lan gu ren ..
.he kuang gui shan hou .er jin yi si xian .bo ju tian yuan pan .xian bu jin lou qian .
dong cheng nian shao qi tang tang .jin wan jing qi shuang yuan yang .han xiu geng wen wei gong zi .
chen ji xiao jin hua xuan li .mu qing chu lin shu yun cheng ..
yi he feng yan yang xian li .jie gui xiu qu lu fei she ..

译文及注释

译文
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不(bu)着旌旗仪仗,自(zi)有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的(de)偶然的际遇注定(ding)命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之(zhi)后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺(ji)藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。

注释
41. 无:通“毋”,不要。
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
30.砾:土块。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。
10何似:何如,哪里比得上。
⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
款扉:款,敲;扉,门。

赏析

  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言(yan)词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗(shou shi)中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入(qie ru)点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描(ti miao)绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞(ji fei)来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

韩超( 两汉 )

收录诗词 (8897)
简 介

韩超 (1800—1878)清直隶昌黎人,字寓仲,号南溪。道光十四年副贡。历署贵州三角屯州同、独山知州。以练民团捕盗,为黎平知府胡林翼所倚重。咸丰间用以镇压起事苗民。所部自数十人扩充至三千人,累擢至署贵州巡抚。同治初转战省境,镇压苗、回、教、太平等军。旋以病还籍。

前赤壁赋 / 令狐南霜

"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。


黄山道中 / 澹台壬

"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"


青霞先生文集序 / 钭庚寅

东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"


邺都引 / 杜壬

川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。


沁园春·梦孚若 / 苑文琢

归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。


更漏子·烛消红 / 藩凡白

"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。"
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"


红线毯 / 佟佳瑞松

"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 刚纪颖

景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。


十五夜望月寄杜郎中 / 钟离傲萱

碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
庞公相识元和岁,眷分依依直至今。"
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。


疏影·芭蕉 / 段干困顿

工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"谢安致理逾三载,黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙,
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"