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从军诗五首·其一

南北朝 / 王廷享

"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
弃置还为一片石。"
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。


从军诗五首·其一拼音解释:

.dong ting ru xiao xiang .die cui dang fu bi .song gui wu chi ri .feng wu rao qing ji .
zuo ye shuang yue ming .guo you qing yin sheng .bian yu zou xiang he .chou wen han yu sheng .
.mo yao zi sheng chang .ming zi wu fu ji .shi yi za jiao ren .hun yin tong mu ke .
qi zhi huan wei yi pian shi ..
yi zuo shen shan li .zhong chao kan huo geng .yu shu lai bei que .yi shou xia nan jing .
she jiang mo she ling .de yi xu de peng .jie jiao fei xian liang .shui mian sheng ai zeng .
xin yu zhen qing yi .man tang han yue se .zhu ren you mei jiu .kuang shi zeng xiang shi .
dang shi chu ru jun huai xiu .qi nian han lu you si hui ..
.he ri ju san shu .zhong nian wei bai liao ..jian .ding ming lu ...
bai juan xie feng san dao yin .kai jian wan jian jian yi mian .shou yue yue tuan san bai pian .
wu wen guan zhong jiao .mu shu cheng duo you .jie ci yin jing su .de wei liang zheng bu .
chun suo pao zhi ming gao lou .cai xian jie rong bei fu die .bai jia yu lang ji tao ye .
shi zhi ren .fu qi xiang nue .xiong di wei chou .shi jun zhi lu .er ling fu mu chou .
shui ren yu tuo qing luo pei .kan tu gao hua wan wan ceng .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的(de)春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山(shan)口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接(jie),争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚(wan)的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会(hui)迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时(shi)曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
在这寂寞的旅店(dian)中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯(deng)与人相伴相亲。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。

王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
魂啊回来吧!
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。

注释
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。
五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。
(23)调人:周代官名。
池头:池边。头 :边上。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
389、为:实行。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”

赏析

  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连(lian),仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见(xiang jian),蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  其二
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇(fu fu)关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

王廷享( 南北朝 )

收录诗词 (6752)
简 介

王廷享 王廷享,字于庭,婺源人。有《约斋诗集》。

祝英台近·挂轻帆 / 出寒丝

倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。


调笑令·胡马 / 司寇泽睿

大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
四夷是则,永怀不忒。"
明年各自东西去,此地看花是别人。"
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。


送陈七赴西军 / 谷宛旋

猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 锺离倩

堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。


好事近·杭苇岸才登 / 梁丘增梅

诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"


朝中措·清明时节 / 哺晓彤

开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。


陇西行四首 / 鹿咏诗

"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"


悲歌 / 函甲寅

"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"


行香子·题罗浮 / 佟佳旭

桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
人命固有常,此地何夭折。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。


南歌子·柳色遮楼暗 / 毓丙申

美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"