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念奴娇·书东流村壁

宋代 / 尚佐均

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。


念奴娇·书东流村壁拼音解释:

cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
nuan ru xi shan yang zhe gu .seng xiang yue zhong xun yue lu .yun cong cheng shang qu cang wu .
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .

译文及注释

译文
怀着秋日的(de)感伤无法(fa)入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒(bang)毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
仙人为我抚顶,结受长生命符。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易(yi)使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮(zhuang)志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
可叹立身正直动辄得咎, 
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!

注释
君子:道德高尚的人。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。
37.薄暮:傍晚,日将落时
13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
9.啮:咬。

赏析

  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  积峡或复启,平涂俄已(e yi)闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当(zheng dang)祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书(zhang shu)误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促(duan cu)的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

尚佐均( 宋代 )

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简 介

尚佐均 尚佐均,安阳(今属河南)人。徽宗崇宁四年(一一○五)为耀州州学教授(《金石萃编》卷一四六)。入为国子博士,除秘书郎(《忠惠集》卷三《国子博士尚佐均除秘书郎制》),迁国子司业、祭酒,终龙图阁直学士(《宋元学案补遗》卷八引《周益公集》)。

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 顾珍

"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


定西番·苍翠浓阴满院 / 留祐

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


感春 / 许坚

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。


虢国夫人夜游图 / 朴景绰

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。


绝句·人生无百岁 / 释德聪

此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


苏武庙 / 王文举

莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 区次颜

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
(王氏再赠章武)
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"


追和柳恽 / 薛据

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。


塞上忆汶水 / 李生

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"


长安春望 / 钱廷薰

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"