首页 古诗词 临江仙·昨夜渡江何处宿

临江仙·昨夜渡江何处宿

隋代 / 孙传庭

何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。


临江仙·昨夜渡江何处宿拼音解释:

he yi mi gu xing .han qing lian shu xian . ..wu jun .
zhi yin xin ju ku .kui zhao zui yan tuo .wan lv cong xiang ni .jin chao yu nai he ..
hai niu zhu qie ming .shu jia xi lin she . ..meng jiao
cheng yao ku zhou duan .ye jiong zhi han zao .huan jia yi bu xian .yao qie huan jia liao ..
yun dui xi wang zei lian ying .fen kun he dang ju yi bing .
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
qiu shuang man ling nan xiao shi .mo du li sao shi yi shu ..
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..
san man shu huan mi .kong meng duan fu lian .zhu zhan qing yu run .he di bai zhu yuan . ..bai ju yi
za di ge zhong zhen hai yu .cheng chi yang zhang jiu ming du .
zuo rui xing zhou hou .deng ge mei han huang .chao tian zi xiao li .hui hua qie wu jiang ..
san chi liang cai cheng dao qing .chi xiao wei kai chun lang fan .yue di you qian mu yun sheng .
cui bai ning yan ye ye chou .luan feng ying shen gui wan gu .ge zhong sheng duan meng qian qiu .
ku kai fu peng heng .ji chong chan yuan li . ..meng jiao
yu jie du jiao bei .pi ni fei long wei .yan yan sui tong yin .xing ti shu guai zhi .

译文及注释

译文
正当客居他乡,心情孤寂凄清的(de)时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望(wang)(wang)去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳(yang)的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也(ye)是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小(xiao)孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿(chuan)过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。

注释
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
⑻永怀:悠悠的思怀。愁不寐:因忧愁而睡不着觉。寐:一作“寝”。
③牧竖:牧童。
⒂登登:指拓碑的声音。
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
复:再,又。

赏析

  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之(du zhi)策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个(yi ge)无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒(ru)、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王(ding wang)城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  六章承上启下,由怒转叹。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  从描写看,诗人所选取的对象(dui xiang)是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地(da di)主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

孙传庭( 隋代 )

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简 介

孙传庭 孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,代州镇武卫(今山西代县)人,明朝名将。万历四十七年(1619年)进士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行,粮草不足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率出战,后兵败,在陕西潼关战死,马革裹尸,年约51岁。《明史》称“传庭死,而明亡矣”。干隆四十一年(1776年),清廷追谥“忠靖”。

大雅·灵台 / 张汉英

几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。


洞仙歌·荷花 / 常颛孙

"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"


前出塞九首·其六 / 王柏心

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊


送李愿归盘谷序 / 邓嘉纯

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 徐宗斗

朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"


江边柳 / 陆睿

"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。


踏莎行·郴州旅舍 / 王赞

终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,


州桥 / 张百熙

恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 钟正修

"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。


耒阳溪夜行 / 陶淑

戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"