首页 古诗词 阮郎归·湘天风雨破寒初

阮郎归·湘天风雨破寒初

唐代 / 褚成烈

时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
此地来何暮,可以写吾忧。"
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
相去幸非远,走马一日程。"
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"


阮郎归·湘天风雨破寒初拼音解释:

shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .
shang nian yi zan zhe .reng lian bing que chuang .xu han fen ci bo .jiu nei jian yu liang .
ban juan jin tou xi .xie pu xiu yao ru .zhu chun su zhi yun .fen han hong mian pu .
dan zhi mo zuo jiang xi yi .feng jing he zeng yi di xiang ..
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
jia ru jin que ding .she shi yin he pen .ji wei chu san jie .you ying zai wu yun .
.ping tai gao shu chi .tai shang jie mao ci .dong xi shu er you .nan bei kai liang fei .
seng zhi duo tong su .bin lai zhe shao liu .qi wu shi yin xing .jian you jiu xiao you .
qiu feng dan xi lai .bai ri xi nan chi .xue shuang ge man bin .zhu zi tu wei yi .
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..
.yi lu qi qu ni xue han .yu deng lan yu yi chang tan .feng guang bu jian tao hua qi .
feng fan zhu li mu .yu leng tong zhong zhen .geng geng bei xie deng .qiu chuang yi ren qin .
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
.xiao bao ying tao fa .chun xie jiu ke guo .lv tang zhan zhan biao .hong xue ya zhi ke .
yuan lu shang tian hua zhu shui .wu yin zai hui bai jia chi ..
hu wei lian chao shi .bu qu gui yan luo .qing shan cun bu di .zi wen xin ru he ..

译文及注释

译文
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
女子变成了石头,永不回首。
  云山有情有意(yi),可没有办法得到官位(wei),被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
刚刚走(zou)出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上(shang)是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
弹奏声传入山中,群兽(shou)驻足不愿走。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
日月星辰归位,秦王造福一方。
往昔的金陵城多么壮(zhuang)观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。

注释
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
⑾任:担当
巴陵:岳州唐时曾改为巴陵郡,治所即今湖南岳阳。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎
⒃桡:读音ráo,弯曲,屈从
⑵至:到。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。

赏析

  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  (二)制器
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山(gu shan)半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发(yue fa)难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作(de zuo)品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参(zhi can)加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不(ran bu)觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

褚成烈( 唐代 )

收录诗词 (4973)
简 介

褚成烈 褚成烈,字薳生,馀杭人。诸生。有《玩花轩吟草》。

浣溪沙·十八年来堕世间 / 独煜汀

为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。


司马错论伐蜀 / 东郭辛未

苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"


念昔游三首 / 麴冷天

绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"


八月十五夜赠张功曹 / 乐正玉宽

近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 称山鸣

"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。


南湖早春 / 钟离鑫丹

月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。


沉醉东风·有所感 / 应玉颖

身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。


天目 / 马佳小涛

"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。


奉诚园闻笛 / 考维薪

"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。


宛丘 / 公西杰

青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"