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杕杜

近现代 / 屈修

"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"


杕杜拼音解释:

.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
.han song ji gu he xin qing .hun su tao tao yin xing ming .bai fa zhi wen bei duan jing .
wei bang zi wei duo lin feng .ken ba wang gang qu diao weng ..
.shang jiang yong huang xu .an xi zhu zhi hu .li xiang ju shao zhuang .dao qi jian ji fu .
.lu bai cao you qing .huai zhou yi an ting .feng fan ji chu ke .tian di liang he xing .
xiang ta zhong zhong dian xiang shui .tong tong ri jiao shao bing jing .gu mo chen fei ye yan jing .
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
wan yu lai he ding .dong feng zi bu yun .xu zhi san ge yue .bu shi fu fang chen ..
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
dai jia zhi mi jiu .cheng zhong ding bu wu .guang hui jin jian chu .hao fa wai cheng fu .
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..

译文及注释

译文
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人(ren)哭泣。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)(chao)的制度。周代的时候有三(san)种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇(chong)政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征(zheng)讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
天上升起一轮明月,

注释
⑺还:再。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
出:超过。
⑶残:残留,也可指剩下不多。
⑴鹧鸪天:词牌名。
①更阑:更残,即夜深。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。

赏析

  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  坐在马车上(shang),顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常(jiu chang)常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  读这(du zhe)首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求(qiu)无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自(dao zi)己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

屈修( 近现代 )

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简 介

屈修 屈修,字修古,号鹅潭。新会人,一作番禺人。善山水、书法。事见《岭南画徵录》。

对酒行 / 狄焕

"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。


咏百八塔 / 杨琼华

"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。


征妇怨 / 朱满娘

"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
自然六合内,少闻贫病人。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"


赠参寥子 / 孙诒让

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 沈荣简

雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 徐铉

暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
坐落千门日,吟残午夜灯。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙


咏柳 / 浦镗

金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻


和郭主簿·其一 / 徐灼

高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 辛弘智

"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。


张衡传 / 郭居敬

向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"