首页 古诗词 阳春曲·闺怨

阳春曲·闺怨

两汉 / 费以矩

中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。


阳春曲·闺怨拼音解释:

zhong ruo ying long jian .wai wei die she mao .kuang bo hu ran si .hao qi qing qie fu .
ying ying yi shui bu de du .leng cui yi xiang chou xiang ren ..
fen mao lie tu cai san shi .you ni hui tou du jin pao ..
ze meng sui feng bu fei qian .chu chu lu bang qian qing dao .jia jia men wai yi qu lian .
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
ling luo pian yi gui .fei wei bu yan lan .yin lin pi wu hu .xiao zhao po bing pan .
xi bei xiang guan jin di jing .yan chen yi pian zheng shang qing .chou kan di se lian kong se .
.huang di zhai xin jie su cheng .zi chao zhen zu bao sheng ping .hua shan qiu cao duo gui ma .
dan yan pin zhe zhuo .bu yan fu zhe tan .shui zhi ku han nv .li jin wei sang can ..
yin he feng ji jing sha du .xie ke ping xuan yin wei zhu .wang zhong dun shi zong heng lu .
lu ru you zhu duan peng lai .di han man yi yi xuan shou .shi ji fang xu ji shi cai .
.que shang nan shan lu .song xing yan ru wu .song gen ai you jing .chan yan bu neng fu .

译文及注释

译文
长安东边,来了很多骆驼和车马。
这是(shi)所处的地位不同(tong)使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
祸福轮回像车论一样,荣光(guang)枯萎反来覆去像手持钩。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  太史公说(shuo):我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
已不知不觉地快要到清明。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼(li)贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
又陡又斜的山坡(po)上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
青莎丛生啊,薠草遍地。

注释
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
23.反:通“返”,返回。
(61)张:设置。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。

赏析

  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更(ye geng)加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上(fa shang)看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干(jiu gan)什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不(zong bu)能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙(kuai)”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

费以矩( 两汉 )

收录诗词 (1951)
简 介

费以矩 费以矩,字仄平,石阡人。康熙癸卯举人,官新宁知县。

水调歌头·中秋 / 吴师尹

不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"


论毅力 / 易珉

"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 丁一揆

"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。


采樵作 / 吴镛

蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。


季氏将伐颛臾 / 梁霭

壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 觉灯

延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 沈浚

曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。


秋夜长 / 林元仲

"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"


东门之枌 / 徐衡

薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 黄默

徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"