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东阳溪中赠答二首·其一

先秦 / 释慧空

陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。


东阳溪中赠答二首·其一拼音解释:

chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .

译文及注释

译文
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安(an)排?
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说(shuo):“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可(ke)以在(zai)这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不(bu)进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受(shou)诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉(jue)得陈旧了。其二
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

注释
⑦荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
苍华:发鬓苍白。
(6)唐生:即唐举,战国时梁人。决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未发迹时,曾请唐举看相,后入秦,代范睢为秦相。
④朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。
⑴建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。

赏析

  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也(ye)。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身(yi shen)为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉(gu rou)之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  诗分两层。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  “乱叶(luan ye)翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依(yi yi)惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

释慧空( 先秦 )

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简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

南乡子·自古帝王州 / 毛贵铭

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


香菱咏月·其三 / 李如筠

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


寓言三首·其三 / 杨时

常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


羽林行 / 暴焕章

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


踏莎行·郴州旅舍 / 家铉翁

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


寿阳曲·江天暮雪 / 范咸

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。


东风第一枝·倾国倾城 / 范致中

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
穿入白云行翠微。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
芫花半落,松风晚清。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 谈九干

野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"


渭阳 / 独孤及

"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


寻胡隐君 / 薛田

罗刹石底奔雷霆。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,