首页 古诗词 寒塘

寒塘

金朝 / 程敦厚

杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。


寒塘拼音解释:

za ying fen yi ji .han fang du mu chun .huan ru gu yuan shu .hu yi gu yuan ren .
bai fa sheng pian su .jiao ren bu nai he .jin chao liang bin shang .geng jiao shu jing duo .
xi shi hong fen zhao liu shui .jin ri qing tai fu luo hua .jun qu xi qin shi dong yue .
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
can he bi ri yong .wei dao yi tian ming .lv ye leng feng jia .zi wei jia qi jing .
du jing chang dian leng .ju jue chou bin huan .shui neng dang ci xi .bu you ying jin tan ..
si liang yi zui you nan de .gu fu yang zhou guan ji ming ..
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .

译文及注释

译文
  当初晏子枕伏(fu)在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是(shi)人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这(zhe)就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无(wu)比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召(zhao)回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
只要有重(zhong)回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友(you),(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”

注释
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
167、脉脉(mò mò):凝视的样子。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
⑸天骄:原意指匈奴,此处泛指强敌。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。

赏析

  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她(jie ta)个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可(yi ke)由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的(shi de)主旨又深化了一层。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般(yi ban)学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

程敦厚( 金朝 )

收录诗词 (3561)
简 介

程敦厚 程敦厚,字子山,眉山(今属四川)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士(民国《眉山县志》卷七)。历官校书郎、起居舍人兼侍讲、中书舍人。谄附秦桧、桧卒落职。事见《宋会要辑稿》帝系一之一六、职官七○之二七、三九、选举二○之六,《建炎以来系年要录》卷一六六。今录诗十六首。

蒿里行 / 漆雕常青

划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"


沁园春·再次韵 / 苍幻巧

三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"


回乡偶书二首·其一 / 宇文寄柔

宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"


远师 / 锺离古

却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。


采菽 / 南门笑容

明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。


越女词五首 / 公羊水

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"


胡无人 / 赫英资

悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 甫书南

形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"


登柳州峨山 / 星昭阳

几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


国风·卫风·木瓜 / 冷庚子

"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。