清平乐·谢叔良惠木犀
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
此心谁共证，笑看风吹树。"
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
清平乐·谢叔良惠木犀拼音解释:
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
译文及注释
译文
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在(zai)受宠和被放逐的不同境遇中自保。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐(mu)浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称(cheng)其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
谁不知(zhi)夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
先(xian)前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
注释
14.乃：是
⑿冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。《庄子·人间世》：“事若成，则必有阴阳之患。”郭象注：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。
⑹鞘（shāo），鞭鞘。
⑽蒋抱玄云：“《南史·宋文帝纪》：‘风转而西南，景色开霁。’”
7、百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。
143、百里：百里奚。
102、自非：若不是。重怨：大仇。
赏析
“列宿掩缛”对“长河韬映”
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”，意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”，引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”，就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”，指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳，却由于“风尘荏苒”，连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”好几年又过去了，诗人却仍然流落剑外，一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重。“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂，用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括，意蕴深远。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕(xi)之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不(bing bu)值得称道，即所谓的小忠小义。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相(qi xiang)思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”，意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”，引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”，就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”，指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳，却由于“风尘荏苒”，连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”好几年又过去了，诗人却仍然流落剑外，一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重。“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂，用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括，意蕴深远。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕(xi)之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不(bing bu)值得称道，即所谓的小忠小义。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相(qi xiang)思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
周寿( 金朝 )
收录诗词 (1278) 首
简 介
周寿 周寿，字季老，一字元翁，道州营道（今湖南道县）人。敦颐长子。神宗元丰五年（一○八二）进士。初任吉州司户，调秀州司录，终司封郎中。事见清光绪《道州志》卷七《周敦颐传》。
元夕二首
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
新安江色长如此，何似新安太守清。"
遂令仙籍独无名。"
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
八月十五日夜湓亭望月
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
"秋月圆如镜， ——王步兵
飞龙引二首·其二
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
阳春曲·春思
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
牧童词
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
如梦令·池上春归何处
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
拟古九首
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
渔家傲·五月榴花妖艳烘
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
答张五弟
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
昨夜声狂卷成雪。"
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。