州桥
夜置堂东序，朝铺座右边。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
州桥拼音解释:
ye zhi tang dong xu .chao pu zuo you bian .shou xun wei yu jue .lei di zhi hun chuan .
hu hu zhuan dong ru you guang .er yue fan shuang sha tao li .ming nian yu jia jin nian si .
bai she ji you ban .qing men yuan bie li .fu ming xiang yin zhu .gui lu bu tong gui .
yu tian ji yong zhuo .dao tian yi lan yun .xiang xie zuo you shou .jie dao qiu jin yin .
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..
chun cao lv rong yun se bai .xiang jun qi ma hao yi rong ..
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
gu ying wu yi yi .gan xin shou jing zhuan .na zhi mu jiang shang .ju hui luo ying qian .
ju wu tong zi ji yu chen .qin shu he bi qiu wang can .yu nv you sheng yu wai ren ..
译文及注释
译文
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的(de)人。
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候(hou)。什么日子(zi)才能够回去(qu)？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经(jing)》。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中(zhong)没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要(yao)有主见，不要人云亦云。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
魂啊不要去南方！
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
为什么只图供(gong)养自己，就想保得住富贵千年？
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
注释
（65）卒：通“猝”。
【塘】堤岸
⑨琅乎：象声词，是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜：都指的是美玉。冲牙：指的是古代玉饰上的配件。
84.闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。
⑷九十：指春光三个月共九十天。
嶫（yè）：高耸。
赏析
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之，不难发现，此诗所描述的是“风冷(leng)水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心，这一“冷”一“热”对比，映衬，赋予了此诗特有的魅力。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低(gao di)相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
“《愚公(yu gong)移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的(qing de)。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
在这一部分记述中，有几点值得注意：1．文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。2．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性；同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。3．文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。4．最后一句“此所谓战胜于朝廷”，点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏，修明内政，就能“战胜于朝廷”。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之，不难发现，此诗所描述的是“风冷(leng)水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心，这一“冷”一“热”对比，映衬，赋予了此诗特有的魅力。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低(gao di)相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
“《愚公(yu gong)移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的(qing de)。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
在这一部分记述中，有几点值得注意：1．文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。2．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性；同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。3．文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。4．最后一句“此所谓战胜于朝廷”，点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏，修明内政，就能“战胜于朝廷”。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
创作背景
据史传记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。宋神宗元丰四年（1081年），曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年（1083年），曾巩去世。此时，诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，独自一人生活。陈师道一生清贫，有时经日断炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。
刘敏中( 魏晋 )
收录诗词 (4112) 首
简 介
刘敏中 刘敏中(1243～1318) 元代文学家，字端甫，山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥，辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士，兼国子祭洒、翰林学士承旨等，还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法，并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝，多为监察官，受到皇帝的嘉纳。
和经父寄张缋二首
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
出塞二首·其一
"银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
酒泉子·买得杏花
乃知性相近，不必动与植。"
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。
月落欲明前，马嘶初别后。浩浩暗尘中，何由见回首。"
登高
"树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。
胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。"
"昔君乌纱帽，赠我白头翁。帽今在顶上，君已归泉中。
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
大林寺
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
西阁曝日
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
水龙吟·放船千里凌波去
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
广文先生饭不足。"
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
野性便荒饮，时风忌酒徒。相门多礼让，前后莫相逾。"
夺锦标·七夕
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
"炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
渡江云三犯·西湖清明
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
"故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
"曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
"陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
忆少年·年时酒伴
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。"
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
"能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，