译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
复一日，年(nian)复一年．海浪从不停歇地(di)淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在(zai)家乡。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装(zhuang)起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏(wei)惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣(rong)，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著(zhu)作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
注释
（12）消得：值得，能忍受得了。
（8）盖：通“盍（hé）”，何，怎样。
（37）遄（chuán）：加速。
3、越子：越王勾践。楯：盾牌。会稽：山名。在今浙江绍兴市。
⑵透帘：穿透帘子。
⑹翕歘（音唏嘘）：即倏忽，如火光之一现。云亡：死去。“云”字无义。
213、夜光：夜光璧，宝珠名。