自常州还江阴途中作
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日唿。"
日暖津头絮已飞，看看还是送君归。
常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。"
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
自常州还江阴途中作拼音解释:
zhi kong gang chang xian wei de .zui yin zheng nai bei cai qian ..
ban diao jin huan jiu .bing que hua cheng tu .kong shi qian nian hen .pian ling luo ri hu ..
ri nuan jin tou xu yi fei .kan kan huan shi song jun gui .
chang wen qing liang zhou .ke yang xi yi xing .dao yin yi wei ming .de fei jun zi bing ..
song han xi yun zai shuang zhi .chuang zhong gu tu chu yuan ye .zhu shang han chan jin san shi .
zhe lai wei you xin zhi chang .mo qian jia ren geng zhe lai ..
.huang guan wu shou li .yi chi bai yi guo .di guang ren geng jue .tian han yan xia duo .
.du tang gong shi ri .ci han du chao qun .pin zhi tai ting yu .pian zhang sheng zhu wen .
.yi bao dong wu zheng .chu juan zuo qi gui .tian ying chou ku jie .ren bu fan han wei .
ming nian er yue chun feng li .jiang dao xian ren wei suo si ..
译文及注释
译文
黄昏时独自倚着(zhuo)朱栏，西南天空挂着一弯如眉的(de)新(xin)月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显(xian)得格外(wai)寒冷。
画为灰尘蚀，真义已(yi)难明。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。
博取功名全靠着好箭法。
皎洁的月光洒满了(liao)深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
刚抽出的花芽如玉簪，
邓攸没(mei)有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
你胸藏(cang)诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
注释
43.老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
⒃尔：你，指大女儿。当何秋：当在何年。
108.登降：上下，此指出入。堂：指朝廷。
③病酒：饮酒过量引起身体不适。
⑹花钿（diàn）：用金片镶嵌成花形的首饰。
（8）以长以教：一边抚养（欧阳修）一边教育他。以……以：一边，一边。表示两个并列。
(14)兀兀：穷困劳碌的样子。
赏析
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗(ci shi)是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说(shi shuo)节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。“水满陂”，是说正逢多雨季节，因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字，形象地现出落日挂在山头上的情况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字，写落日青山倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心，以池塘中的绿草与澄净的池水，带出青山与落日，中间以一“浸”字作维系，使池塘显得很热闹，色彩也十分绚丽。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
其四
第二段，写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃，作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地，货而不售”明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿，主要写外部景致，把静物寓于动态之中。“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，其所描绘的境界同文章开头有明显不同：开头写被弃山石的姿态，抒发了作者愤世疾时的愤慨；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的(nv de)弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说(shi shuo)节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。“水满陂”，是说正逢多雨季节，因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字，形象地现出落日挂在山头上的情况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字，写落日青山倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心，以池塘中的绿草与澄净的池水，带出青山与落日，中间以一“浸”字作维系，使池塘显得很热闹，色彩也十分绚丽。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
其四
第二段，写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃，作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地，货而不售”明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿，主要写外部景致，把静物寓于动态之中。“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，其所描绘的境界同文章开头有明显不同：开头写被弃山石的姿态，抒发了作者愤世疾时的愤慨；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的(nv de)弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
创作背景
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
贾玭( 金朝 )
收录诗词 (4978) 首
简 介
贾玭 宋沧州南皮人，字仲宝。贾耽三世孙。后晋高祖天福三年进士。宋初，为刑部郎中，历水部员外郎、知浚仪县。通判镇州时，救抚贫孤，助使婚嫁、丧葬。子贾黄中方五岁，课其诵读，严毅善教，使六岁举童子科，七岁能属文。士大夫子弟来谒，必谆谆诲诱之。年七十而卒。
竹枝词·山桃红花满上头
未能丹作髓，谁相紫为胞。莫把荣枯异，但和大小包。
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
"乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
黑处巢幽鸟，阴来叫候虫。窗西太白雪，万仞在遥空。"
尽泻判狂药，禁敲任浩歌。明朝与君后，争那玉山何。"
烈烧飞荒野，栖凫宿广陂。东来与西去，皆是不闲时。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
"谁遣酒旗耀，天文列其位。彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
"常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
秋夜月中登天坛
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。"
欲学仲宣知是否，臂弓腰剑逐时流。"
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
忆秦娥·情脉脉
穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
"君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
"芳径春归花半开，碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧，
和马郎中移白菊见示
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。"
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
若要见春归处所，不过携手问东风。"
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
东风齐着力·电急流光
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
我愿与之游，兹焉托灵质。"
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
"见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。
"锦价转高花更巧，能将旧手弄新梭。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退，汉帝推诚日为回。
枫桥夜泊
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
观村童戏溪上
不是幽愚望荣忝，君侯异礼亦何安。"
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"
刺谒戴接z5，赴宴着縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
圆圆曲
且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。
功成犹自更行春，塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化，
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地，生灵只是计临时。
木兰花·拟古决绝词柬友
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮，丝垂柳陌约鞭行。
离亭不放到春暮，折尽拂檐千万枝。
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。"