首页 古诗词 浣溪沙·荷花

浣溪沙·荷花

明代 / 文国干

水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。


浣溪沙·荷花拼音解释:

shui diao ai yin ge fen men .li yuan di zi zou xuan zong .yi chang cheng en ji wang huan .
.ping sheng zao you huan .bu dao wu qin gu .ru wo yu jun xin .xiang zhi ying you shu .
.yi zhong mo ruo qi .sheng li bu ru si .shi jiang si tong xue .qi nai sheng wu zi .
.huo xiao hui fu si .shu qi yi jing xun .qi shi ren qing bao .qi ru tian qi chun .
.jiu jiang shi nian dong da xue .jiang shui sheng bing shu zhi zhe .bai niao wu shi dong xi fei .
xing han yang tian ge .ge zhong liao ji yan .yan wo ben ye fu .wu wei shi wang qian .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
zhao kai ba shui zhu en bo .qian jie wan lin tong ri huo .jin lai jing lv shui zhao tian .
geng shen an ke yue .hun tong you shi cheng .jin xiao quan xia ren .hua zuo ping xiang jing .
cui ge lian biao wu .qian xiong jie yi xiang .qi yu hun shao xia .yan shi ce lin lang .
bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
.ping tai gao shu chi .tai shang jie mao ci .dong xi shu er you .nan bei kai liang fei .
wo yun zhi wo shen .bu xing xian wo si .seng yun pei xiang jun .ru jun en you ji .

译文及注释

译文
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着(zhuo)山隅为我介绍情况:
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
高卷水晶(jing)帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上(shang)南楼,看白玉铺成的人间,领略(lue)素白澄洁的千顷清秋。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
吴越(yue)美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
桂布多么(me)结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。

注释
③边愁:流放边远地区产生的愁绪。
⑶于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
⑶槲(hú):陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落,春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
⑥汝:指莫徭。鸿:大雁,这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉,即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱,只是白白射杀了南飞的大雁,也不利于改变自己贫穷的命运。
(20)唐叔:即叔虞。

赏析

  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人(zhu ren)公情感之坚贞。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思(xiang si)一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫(wang fu)之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

文国干( 明代 )

收录诗词 (9393)
简 介

文国干 文国干,字贤若,号固斋,狄道人。诸生。有《竹屿诗草》。

滁州西涧 / 佟佳贤

岂合姑苏守,归休更待年。"
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。


周颂·赉 / 图门丹丹

"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"


谢亭送别 / 宇文向卉

"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。


灵隐寺月夜 / 刑亦清

"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。


五律·挽戴安澜将军 / 宣喜民

风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。


京师得家书 / 桐月

旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。


重叠金·壬寅立秋 / 厚乙卯

"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"


蝃蝀 / 北庄静

我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 丘孤晴

早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
但作城中想,何异曲江池。"
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。


雪后到干明寺遂宿 / 费莫旭明

君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
所托各暂时,胡为相叹羡。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。