首页 古诗词 南乡子·妙手写徽真

南乡子·妙手写徽真

宋代 / 蒋超

北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

bei li fu xun tian .gao lou ye chui di .yan zhi nan lin ke .jiu yue you chi xi .
yang biao sui ri yu .zhe jian chu yun tai .zui li kuan you huo .gan ge sai wei kai .
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
yan yin chun hu man .en fen xia dian bing .diao zhang wu se bi .zi dian jiu hua deng .
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
xuan pu cang zhou mang kong kuo .jin jie yu yi piao e na .luo ri chu xia shan yu ying .
shui shi wei yu an ke xian .chang ge yi qu liu xiang quan ..
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .
.gu ji rang an gao .po mian ya shi yong .kai jin ye tang huo .xi ma lin hua dong .
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
fu xi bang jing nian .meng xin xuan guan tan .gao huai an ku yu .chang jian sheng qiu han .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
ri hua yao shang chi shuang pao .hua jian yan yan yun qi he .niao wai ting ting lu zhang gao .
jia bing wu chu ke an ju .ke lai wu di xing shuang jiu .jia zai ping ling yin xin shu .

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一(yi)顿饭,却三次吐出口中的(de)(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子(zi)曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树(shu)上系?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
也许志高,亲近太阳?
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦(ku)!
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。

注释
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。
⑼移来:从市上买来移栽。一作“迁来”。
22、起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
④冷浸一天星:语本五代欧阳炯《西江月》:“月映长江秋水,分明冷浸星河。”
75. 为:难为,作难。

赏析

  五六两句又转换为(wei)力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  第一句以不吝(bu lin)惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑(dian sang)卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们(ta men)一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼(zhuan yan)十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

蒋超( 宋代 )

收录诗词 (9513)
简 介

蒋超 (1624—1673)明末清初江南金坛人,字虎臣,号绥庵,又号华阳山人。幼喜禅理。顺治四年进士。自编修进修撰。后乞病归,遍游名山。入蜀,终于峨眉山伏虎寺。工诗文行楷。有《绥庵诗文集》、《峨眉志馀》。

春日归山寄孟浩然 / 兆依玉

"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"


思佳客·闰中秋 / 骆曼青

如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。


遣悲怀三首·其二 / 章佳静秀

暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


伤春怨·雨打江南树 / 敏丑

"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 考若旋

"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"


马诗二十三首·其三 / 妫庚

平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,


青青水中蒲二首 / 诗半柳

拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 幸守军

大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。


水龙吟·放船千里凌波去 / 令狐映风

"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。


/ 乌雅甲戌

发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。