译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
寻着声源探问弹琵琶的(de)是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不(bu)能给我寄寒衣。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这(zhe)又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在(zai)(zai)。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正(zheng)是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
略识几个字,气焰冲霄汉。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
(76)别方:别离的双方。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
终朝:从早到晚。
⑶相向:面对面。
③平冈:平坦的小山坡。
⑵觉(jué):睡醒。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。