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古意

清代 / 李谟

"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。


古意拼音解释:

.nan hu mei quan shi .jun zi wan you qi .wan ao pei lin fan .yan yu gong jian kui .
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
yi chuan hua song ke .er yue liu yi chun .feng liao zhu lin xing .kuan huai ci bie chen ..
zhang fan shan zhong shi .wu deng qi bu mu .ba jiu dang liang feng .qu shen bei ming shu ..
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao mo bu yu .hua zuo chao yun fei ..
guan wei shi xi you wu .tong wei tui xi hu bei .qie yan ling xi wei zhi .
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
wan li piao yao kong ci shen .shi nian zheng zhan lao hu chen .chi xin bao guo wu pian shang .
beng teng xi zhong liu .yang mang huan zhong guo .lin jie cuo shu pin .fen xia rao gui se .
sheng si zai ba yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..
dong zhong shi jian qin ren zhai .luo ri xiang kan dou jiu qian .song jun nan wang dan yi ran .
.dong xing cong ren wang .xi xun shun wu hui .yun shou er hua chu .tian zhuan wu xing lai .

译文及注释

译文
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春(chun)来到,我的(de)惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天(tian)天在花前痛饮,让自己放任大醉,不(bu)惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
老百姓空盼了好几年,
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  周厉王颇(po)为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲(duo)避凶狠的鹞却又撞进了网里。
魂魄归来吧!
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。

注释
10、惟:只有。
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
46、见:被。
(2)泠泠:清凉。
⑺墉(yōng拥):墙。

赏析

  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜(reng xie)倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲(you xian),轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后(qi hou)也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华(zhan hua)雄”那样一类小说故事的。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

李谟( 清代 )

收录诗词 (4346)
简 介

李谟 清湖南善化人,字禹臣。有《寿梅山房诗存》。

自常州还江阴途中作 / 行端

北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。


归嵩山作 / 孙奭

桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。


伐柯 / 陈崇牧

泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 徐良彦

"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
君看西王母,千载美容颜。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。


小雅·鹿鸣 / 姚颖

云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。


始闻秋风 / 苗夔

海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
清猿不可听,沿月下湘流。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"


点绛唇·厚地高天 / 李炜

"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
安得配君子,共乘双飞鸾。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 钱众仲

国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。


苏秀道中 / 刘广恕

"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。


咏省壁画鹤 / 蒋吉

"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。