首页 古诗词 金缕曲·慰西溟

金缕曲·慰西溟

五代 / 刘珍

圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
况有好群从,旦夕相追随。"
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。


金缕曲·慰西溟拼音解释:

sheng ren cun da ti .you dai rong bu si .feng zhao ting she ren .yu shu chu ci shi .
wei you xie sha huang .chen ai ri ye qin .xin xiang yu yan se .bu si jiu shi shen .
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
bie lai ku xiu dao .ci yi du xiao suo .jin ri jing xiang qian .si liang ou ran cuo ..
.feng shui dian tou chun jin ri .song jun shang ma zhe tong chuan .yi ling xia kou ming yue ye .
lin nv tou xin guo .jia tong lu xiao yu .bu zhi huang fu qi .chi shang xing he ru ..
.yun que chao hui chen qi he .xing hua chun jin qu jiang xian .
ke zhi zhu yi hou .fen shu sui kou jia .tang shang zhu wei bing .zuo zhong guan yi e .
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
gan jun qiu lu yi .qiu lu shu zhong ren .shang yi feng yan se .yu yi ji qin bin .
sheng qian bu huan le .si hou you yu zi .yan yong huang xu xia .zhu qin yu xia wei ..
.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
zhou yi xi niao bi .le zuo lin yuan qu .chi gu mo ye chen .shi qi luo sha ju .

译文及注释

译文
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的(de)人随着就被扫荡、瓦解、离析。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤(shang),国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵(bing)的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后(hou)代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩(suo)就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
当年象后羿飞箭射雀(que)无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。

注释
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
③衾:被子。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
(5)莫:不要。
严:敬重。

赏析

  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在(zou zai)这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二(qian er)句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又(ju you)是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩(qi),美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

刘珍( 五代 )

收录诗词 (8681)
简 介

刘珍 (?—126)东汉南阳蔡阳人,字秋孙,一名宝。安帝永初中为谒者仆射。邓太后诏使参与校定东观诸书,又诏作建武以来名臣传。官终卫尉。撰《释名》。

孤雁 / 后飞雁 / 刘敦元

远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。


月夜忆乐天兼寄微 / 莫士安

"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"


除夜雪 / 恽日初

预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 危骖

传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"


侠客行 / 陈宗达

佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。


兰溪棹歌 / 龚明之

左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"


别薛华 / 张眉大

炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"


清人 / 余尧臣

此地来何暮,可以写吾忧。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
但令此身健,不作多时别。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
不有此游乐,三载断鲜肥。


渔父·渔父饮 / 张浓

东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"


招隐二首 / 释通岸

"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
渐恐人间尽为寺。"
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
岂合姑苏守,归休更待年。"
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。