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残丝曲

近现代 / 海遐

偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
君今劝我醉,劝醉意如何。"
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。


残丝曲拼音解释:

ou feng pu jia lang .nai shi ge xian ke .xing chang cheng qing zhu .ji ji zhu bai shi .
cang cang qin shu yun .qu qu gou shan he .ri mu fen shou gui .yang hua man cheng guo ..
fu yi lv ming qing zhong fei .yue zhao shu chuang gui du mian ..
hui cao xiang shu dian .kui hua dian yu gou .shan ming zhen se jian .shui jing zhuo yan shou .
yin zi gua fan qu .sui zuo gui shan yin ..
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .
.yin jun xin shi wei cuo tuo .qu zhi tong deng er shun ke .deng yu gong cheng san ji shi .
kuang ci feng zhong liu .zhi tiao qian wan jing .dao lai li xia sun .yi yi chang duan sheng .
qin lao bu neng cheng .yi lv ji xin chang .xu lei sheng ji zhen .shou ming duo yao shang .
ta shi bu jian bei shan lu .si zhe huan zeng ku song ren ..
jun jin quan wo zui .quan zui yi ru he ..
.yue feng dong nan qing .chu ri xiao xiang ming .shi zhu bo luan qu .huan zuo ling jun xing .
zan zhu dan che kong xia lei .you xin wu li fu he yan ..
li ming zi han yan .wo cheng kong men chou .qie gui zhong yan tu .si mian can hu shou .
xi jing bu yin fa .shu yi chang yu han .feng yuan xu kong fei .yue you jiao xiao suan .
chu shi tian shan zhi wai fei bai xue .jian jian wan zhang jian di sheng liu quan .

译文及注释

译文
我和你做了结(jie)发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
一树的(de)梨花与溪水中弯弯的月(yue)影,不知这样美好的夜属于谁?
五条(tiao)蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
顾盼跂乌,群鸦猜详:
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着(zhuo)大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛(sheng)名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。

注释
赏:赐有功也。
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
10. 终:终老,终其天年。
⑵落涨痕:涨水后水落留下的痕迹。
23.黄金台:相传为战国时燕昭王所筑,因曾置千金延请天下之士,故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台,多系后世慕名赴会。
原:推究,推其根本,形容词用作动词。

赏析

  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗(gao zong)有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的(wen de)一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作(zhi zuo),此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不(meng bu)白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事(yi shi)实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
第一首
  陈子昂同时的人如卢藏用对(yong dui)陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

海遐( 近现代 )

收录诗词 (2388)
简 介

海遐 海遐,字介旭,宜兴人。

祭石曼卿文 / 张印顶

灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"


菩萨蛮·湘东驿 / 陈守文

"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。


宋定伯捉鬼 / 胡僧

"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"


元日·晨鸡两遍报 / 许庭珠

年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
松萝虽可居,青紫终当拾。"
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 赵崇源

大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。


寒食书事 / 胡莲

"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,


胡无人行 / 陈骙

已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。


武帝求茂才异等诏 / 劳思光

"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。


古风·秦王扫六合 / 陆圻

摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。


三姝媚·过都城旧居有感 / 丁曰健

生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"