译文
忽然想起天子周穆王,
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退(tui)都死于非命。
地宅荒古长满了杂草,庭中(zhong)苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
地头吃(chi)饭声音响。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
可知道造物主(zhu)是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君(jun)主。
驱车出了上东门,回头遥(yao)望城北,看见邙山墓地。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
注释
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
①泰州海陵县:现在的江苏省泰县。现在为江苏省泰州市姜堰区。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑶还家;一作“还乡”。
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
(25)“征帆”句:谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆,战舰的借代。龙驹,喻指豪杰之士。
⑤霁:雨止天晴。