首页 古诗词 于易水送人 / 于易水送别

于易水送人 / 于易水送别

明代 / 张侃

"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
此地来何暮,可以写吾忧。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
为我远来休怅望,折君灾难是通州。


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .
.quan liu cai tong yi ye qing .shao yan yu nuan you chun ni .qian ceng yu zhang pu song gai .
xue lu yuan jin fei .zhu ya qian shen chu .jiang liu fu hao dang .xiang wei zuo yu yu .
yan tou xin ling cong tou qu .gua gu qing yin de si wu .
yan yun yu zhi ming ming .you yao shu hu xi shui guai zu xing .
xing zhe duo shang jia .ju zhe xi li mang .wu ren jie shang ai .you ke du ping ying .
yi meng he zu yun .liang shi shi hun qu .dang nian er ji chu .jia jie san xing du .
.ai ai chun jing yu .e e xia yun chu .xie die tui chao qi .piao yao sui feng ju .
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
zhan qin hu wei zhe .zhi dao jing san chu .yan zi he ru ren .lv kong liao guo ri .
yi wu bao xiao xi .wang wo gui xiang li .wo gui ying dai wu tou bai .
wei wo yuan lai xiu chang wang .zhe jun zai nan shi tong zhou .

译文及注释

译文
窗外,雨打芭蕉的(de)(de)点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
我曾读过慧(hui)远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏(pian)袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
战争尚未停息,年轻人全都东(dong)征去了。”
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办(ban)得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失(shi)进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。

注释
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
(56)乌桕(jiù):树名。
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
⑺烟树:烟雾笼罩的树木。历历:清楚可数。烟树历历:唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树。”
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。
1、者:......的人
⑴乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。”
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。

赏析

  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经(jing)历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不(wei bu)算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征(xiang zheng)武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的(mu de),并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

张侃( 明代 )

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简 介

张侃 张侃(约公元1206年前后在世),字直夫,本居扬州,后徙吴兴。生卒年均不详,约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税,迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸,为世诟病。侃独志趣萧散,浮沈末僚,所与游者,如赵师秀、周文璞辈,皆恬静不争之士。侃工诗,闲澹有致,有拙轩集六卷,《四库总目》传于世。

人有负盐负薪者 / 濮阳夜柳

应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 碧鲁永峰

身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 油馨欣

"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
曾经穷苦照书来。"
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。


秋登巴陵望洞庭 / 袭己酉

柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。


红芍药·人生百岁 / 公西爱丹

等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
安用高墙围大屋。"
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"


渡荆门送别 / 水乙亥

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
四十心不动,吾今其庶几。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 苏壬申

云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。


冬夜书怀 / 利堂平

春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"


杂说一·龙说 / 百里忍

谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,


满庭芳·碧水惊秋 / 冀翰采

外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"