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望海潮·洛阳怀古

南北朝 / 陈慕周

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,


望海潮·洛阳怀古拼音解释:

.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .

译文及注释

译文
他笑着对我(wo)说:干嘛(ma)现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用(yong)?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就(jiu)自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登(deng)上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠(zhu)飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。

注释
予:给。
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。
16.逝:去,往。
(4)剪伐:指斩去枯枝败叶。剪,斩断。
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。

赏析

  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年(qing nian)时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  这两句对梦境的描(de miao)写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  欣赏指要
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
第二部分
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因(shi yin)为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

陈慕周( 南北朝 )

收录诗词 (1194)
简 介

陈慕周 字宗彝,号沤公,城区德胜巷人。光绪甲午举人,考授内阁中书,先后佐直学使,曾任南洋方言学堂监督,后在南菁中学执教高中语文。陶社社员。着有《沤公诗文集》。

蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 桓庚午

"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


渔歌子·柳如眉 / 南门寒蕊

从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


龙井题名记 / 段干殿章

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 鲜于爱鹏

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。


永王东巡歌·其五 / 戴听筠

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 官菱华

中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


寄韩潮州愈 / 牛戊午

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


黄冈竹楼记 / 令狐晶晶

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


杨柳枝词 / 拓跋智美

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"


月儿弯弯照九州 / 越又萱

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"