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敢问夫子恶乎长

明代 / 简知遇

星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。


敢问夫子恶乎长拼音解释:

xing dou bi ren li ling gao .que yong mu mian yin li ju .bian pan long yan zui xiang lao .
ying chun yan ye chang ru ci .lai shi you ju jin jiu jia ..
yi mian yi wu chen ri yue .sheng tang yu yu san bai si .pu shang sang jian yi jin zhi .
zhan dai an li guo .feng chong xiao jing chao .qian nian fei you xian .yi zui jie wu liao .
hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
.shi ju zhong jin si .wai qing yi wu yuan .wang xing wei xiu ji .cheng en bu luan chan .
lin nan ruo jiao wu gou mian .luan chao zheng na yi ao wei ..
mo qi ling luo can ya chi .zeng chi hong ling bing dan lai .
gong mo geng chu zhi .ju qi li hou ming .nan er qie ru ci .he yong tan ping sheng ..
zhi jun wei zuo zhong yan ji .yao zhuo wen zhang dai tai ping ..
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .

译文及注释

译文
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来(lai)。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
解下佩带束好求婚书信,我(wo)请蹇修前去给我做媒。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是(shi)瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
长年郁结在心中的归思(si)就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如(ru)果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
此:这。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
10国:国君,国王
⑷比来:近来
精华:月亮的光华。
是:此。指天地,大自然。
18.不售:卖不出去。
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。
2.潭州:今湖南长沙市。

赏析

  后(hou)面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  第二(di er)首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之(fu zhi)音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气(qi)层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强(de qiang)盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

简知遇( 明代 )

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简 介

简知遇 简知遇,字伯葵。东莞人。明神宗万历四十六年(一六一八)举人,官四川铜梁令,历仕兵部主事。有《顽庵稿》。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

春泛若耶溪 / 杨敬之

东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"


鱼我所欲也 / 史申义

徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"


蝶恋花·河中作 / 顾时大

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"


国风·邶风·凯风 / 赵必涟

"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
见《高僧传》)"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。


读书 / 阮思道

"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 王世琛

穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。


原毁 / 王季文

人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。


清平乐·候蛩凄断 / 姚允迪

垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
半是悲君半自悲。"
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。


西洲曲 / 吴昌裔

何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"


小雅·苕之华 / 汪时中

"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。