译文
“桃花”没(mei)有变,依旧开的(de)灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
大田宽广不可耕,野草深(shen)深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
无(wu)缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上(shang)尽是泪痕。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪(zong)如断根的秋蓬。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
注释
5.藉:垫、衬
⒅膍(pí):厚赐。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
⒁独不见:《独不见》是乐府古题,吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。