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渔父·一棹春风一叶舟

魏晋 / 张献翼

南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
.huang hu han shan mu .wei yi bai wu hun .shan xu feng luo shi .lou jing yue qin men .
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
qian guan wu yi zhuo .wan xing tu bei ai .zhu lv gui shen dong .an liu tian di kai .
hui cao se yi wan .ke xin shu juan huan .yuan you fei bi di .fang dao ai tong yan .
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
xiao da you jia qi .jie zhi zai zhi gong .fang yuan gou ju yu .zhang fu duo ying xiong ..
yu mao jing bai xue .can dan fei yun ting .ji meng zhu ren gu .ju he li gu ting .
sui wei gan en zhe .jing shi si gui ke .liu luo jing wu jian .pei hui gu xiang ge .
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
yi wei jiang xing bian .zei chen hou tian zai .hu qi fan long shan .cheng yu jing ma wei .
.song xing ren .ge yi qu .he zhe wei ni he zhe yu .nian hua yi xiang qiu cao li .
bei chen dang yu zhou .nan yue ju jiang hu .guo dai feng chen se .bing zhang hu bao fu .
.yu guan qian yi lv .dong jiao shi bao chun .luan yu ying bao yun .tian zhang chu jia chen .
xin zhi nei pian kou bu yan .lu men shi nian jian qiu cao .ci xin chou chang shui neng dao .

译文及注释

译文
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  我(wo)近年来(lai)观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水(shui)的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发(fa)出芳馨(xin)。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,

注释
53.阴林:背阳面的树林。
⑤怛怛(dá 达):悲伤。
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
败絮:破败的棉絮。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
⑷阜:丰富。

赏析

  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美(mei)善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的(shi de)起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在(er zai)文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大(gao da)。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
其二
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓(di zhua)住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场(sha chang)秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

张献翼( 魏晋 )

收录诗词 (2841)
简 介

张献翼 (约公元一五七三年前后在世)字幼于,后更名敉,长洲人。张凤翼之弟。生卒年均不详,约明神宗万历初前后在世。嘉靖中国子监生。为人放荡不羁,言行诡异,与兄凤翼、燕翼并有才名,时称“三张。”精于易,其说《易》诸作,皆平正通达,笃实不支,为人所称。献翼着作,有《文起堂集》十卷,《纨绮集》一卷,及《读易纪闻》、《读易韵考》等,均《四总库目》并行于世。

山中夜坐 / 黄麟

暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"


宾之初筵 / 超远

乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。


何草不黄 / 黄超然

每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 吴表臣

汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。


萚兮 / 夏世名

小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
"(囝,哀闽也。)
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 徐端甫

"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。


首春逢耕者 / 何景明

桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。


鬻海歌 / 陈阳纯

"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"


左忠毅公逸事 / 卢条

"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。


江行无题一百首·其四十三 / 黄恩彤

孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。