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永遇乐·投老空山

未知 / 僧大

交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。


永遇乐·投老空山拼音解释:

jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
.yu ma xin qi jin yuan qiu .bai ying lai zi hai dong tou .
shi qu gan tang yin .xuan yu mi ren ying .kao shi ji wu qu .ze neng cai gu qing .
.zi fen sui ma chu .huang ge zhu che qing .qian he jing shan shi .zhou tan lian shui sheng .
.chang men bi ding bu qiu sheng .shao que tou hua xie que zheng .
bing qu xu xi chang er huan .shi yu shou xi fei yu qi .jiang jie mei xi cong yu si .
.qing wei jian kuai jiang he yong .rong zu tou an shi po tong .
ying shui jin bo dong .xian shan gui shu sheng .bu zhi fei que yi .he yong ci shi jing ..
.chao yang zhai qian tao li shu .shou zai qing yin jie bi lin .
ren hu hu dun shou ren li .xu ran e sang pi qi yi .zhua ya wei di xian lin li .
.bao gu tong min ling .qing ming ci lu shen .wan cheng jiao zhang re .ye fan li zhi yin .
bai yun fang cao yu xin wei .zha feng jiu ke chun you guan .jiu bie lin seng ye zuo xi .
bai lang an jiang zhong .nan ling lu bu tong .gao qiang fan zi man .chu pu mo hu feng .
cui ping geng yin jian .zhu zhui gong ling long .lei yu sheng cheng zao .qiao su jin ling xiong .
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
xu xing shi shang tai .jing yun feng zhong xian .yan xia shi ru fu .ri yue sheng liao tian .
xin shi lin li mian .wei an cun she qing .shi tian wu li ji .jian lin yu ren geng ..
.hui chi you shu jiu .ce zhang yu xi huan .gong bie ci xiao yue .du gui he chu shan .
fang lan sheng gui li .pian yu li qing chao .jin ri tai ting wang .xin yao fei di yao ..
.song hui yin shen yi jing wei .zhong feng shi shi dao ren xi .xian guan bu zhu qing shan zai .
.gui zhi jia gong zhe .ji shu dai xiang chuan .tian xiang luan tai xia .reng kan yan ying lian .

译文及注释

译文
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老(lao)朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊(a)。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁(qin)人心脾的余香。
秋高气爽日正中,江天一色无(wu)纤尘。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁(yu)郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须(xu)眉已斑。

注释
120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
休:停
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”

赏析

  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢(gui chao),所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为(wei)了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不(du bu)肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春(liao chun)秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

僧大( 未知 )

收录诗词 (2561)
简 介

僧大 僧大,号镜中。史弥远请主万寿寺,作偈辞之。事见《虎丘山志》卷七。

采桑子·西楼月下当时见 / 游何

"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。


除夜 / 刘侗

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。


送浑将军出塞 / 毛熙震

"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。


从斤竹涧越岭溪行 / 沈冰壶

"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。


早蝉 / 田章

"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。


一片 / 吴达可

"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。


满庭芳·看岳王传 / 周师成

如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"


天净沙·秋思 / 张士逊

雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
苍天暨有念,悠悠终我心。"
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。


国风·秦风·黄鸟 / 张君房

愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。


别韦参军 / 阴行先

啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。