中外恩重叠，科名岁接连。散材无所用，老向琐闱眠。"
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
"美景春堪赏，芳园白日斜。共看飞好鸟，复见落馀花。
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
zhong wai en zhong die .ke ming sui jie lian .san cai wu suo yong .lao xiang suo wei mian ..
.jian shuo jiu hua feng shang si .ri gong you zai xia fang kai .
dian jian sheng ya yu guan zhi .yi jing ye zhu zai shen bian ..
.mei jing chun kan shang .fang yuan bai ri xie .gong kan fei hao niao .fu jian luo yu hua .
dui jiu qing wu ji .kai jian si you yu .gan shi kong ji mo .huai jiu ji chou chu .
jie wu sheng zhi ji he .ji shun xi hu qi zhong .you ru tai cang zhi ti mi .
.shan lu nan xing ri yi xie .yan cun shuang shu yu qi ya .
.ri xia xi sai shan .nan lai dong ting ke .qing kong yi niao du .wan li qiu jiang bi .
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
wu lv ba xiong er .meng bo yong zhen xiang .bo yun zou hong ting .he nan yi ping dang .
.ya zan bu ke wang .lai chu ge yan huang .jie de ban huan yue .mo cheng si cun shuang .
.xi ling sha an hui liu ji .chuan di zhan sha qu an yao .yi li di hu cui xia lan .
.yi chun hua ye xue qian zhi .fei zi tou xing shang mi sui .
xin nian kan ai xi .jin zi yi zhen zhong .yi nian jiao jiao shi .you jin fei suo yong .
you shi dai yue gui kou xian .shen xian zi shi yu jia xian .
译文
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
在世上活着贵在韬光养晦，为什(shi)么要隐居清高自比云月?
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
一声响亮的雷声宛如(ru)从游人的脚底下震起，有(you)美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我(wo)真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作(zuo)战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等(deng)的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
注释
⑻春风：春天的风。暗指上任时春风得意。
13.交窗：有花格图案的木窗。
40.难测：难以推测。测，推测，估计。
140、民生：人生。
114、阴知奸党名姓，一时收禽：阴知，暗中察知。
（9）风云：形容国家的威势。
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
犹忆夜深华盖上，更无人处话丹田。"
"铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
"大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
万古长恨端，萧萧泰陵陌。"
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
今日相逢又相送，予乘五马子单车。"
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
"紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
与君一顾西墙画，从此看山不向南。"
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
"新结一茅茨，规模俭且卑。土阶全垒块，山木半留皮。
永日若为度，独游何所亲。仙禽狎君子，芳树倚佳人。
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
"龙虎旌旗雨露飘，玉楼歌断碧山遥。
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
官路生归兴，家林想旧游。临岐分手后，乘月过苏州。"
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
"问人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。