九歌·湘君
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
"月里路从何处上，江边身合几时归。
香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
议论通三教，年颜称五更。老狂人不厌，密行鬼应惊。
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
九歌·湘君拼音解释:
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
dang shi ruo shi feng han shou .wei bi mai zong zai jia jia .
.yue li lu cong he chu shang .jiang bian shen he ji shi gui .
xiang che zheng nian gu jin chen .yan guang zheng ru nan shan se .qi shi yao lian bei que chun .
hai shu xia fu ri .jiang yao shui he tian .ci shi kong kuo si .fan xiang she qiong bian ..
.xian bei guo men wai .fen shou jian can yang .he ri huan nan yue .jin chao wang bei huang .
wu ban si qi ji .qi shan ji feng huang .ci yuan bo hao hao .jian shu yu qiang qiang .
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
yi lun tong san jiao .nian yan cheng wu geng .lao kuang ren bu yan .mi xing gui ying jing .
.yun ji chan juan chu you cang .mei ren chang duan bai jin fang .heng e yi zhi mei xian sao .
译文及注释
译文
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
齐宣王只是(shi)笑却不说话。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
时(shi)间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得(de)高雅深沉稳重(zhong)。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有(you)比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
巫阳回答说：
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按(an)职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
注释
241、可诒（yí）：可以赠送。
马周：《旧唐书》记载：“马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家。贞观五年（631年），太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，问何，对曰：‘此非臣所能，家客马周具草也。’太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令值门下省。六年授监察御史。”
⑴淮阳多病：用汉代汲黯自喻。《汉书·汲黯传》：汲黯因屡谏而出为东海太守，“多病，卧阁内不出”。后徙为淮阳太守，“黯付谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘……臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”求欢：指饮酒。
⑻嫫（mó）：嫫母，据《列女传》，嫫母是黄帝的妃子，长得很丑，但有贤德。西子：西施，，是春秋时越国美女。
（12）始归：才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
10.杜若：芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
赏析
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
此诗似乎信笔写来，却首(shou)尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关(you guan)；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
主题分析 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅(liao lv)途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
第四首诗(shou shi)看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下(cai xia)了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
童谣的前两句说的是汉代的选官制度，我们后人熟悉“范进中举”的故事，那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试，而是诗中的“举”即“察举”制度。举，推荐；察，考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才，朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义，“秀才”一定是优秀的知识分子，“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德，这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反，推荐为秀才的根本没读过书，推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇，分开另住，这难道不是极大的讽刺么？
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏(bie min)感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
此诗似乎信笔写来，却首(shou)尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关(you guan)；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
主题分析 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅(liao lv)途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
第四首诗(shou shi)看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下(cai xia)了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
童谣的前两句说的是汉代的选官制度，我们后人熟悉“范进中举”的故事，那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试，而是诗中的“举”即“察举”制度。举，推荐；察，考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才，朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义，“秀才”一定是优秀的知识分子，“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德，这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反，推荐为秀才的根本没读过书，推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇，分开另住，这难道不是极大的讽刺么？
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏(bie min)感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。"
"分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
元夕二首
自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。
"乖慵居竹里，凉冷卧池东。一霎芰荷雨，几回帘幕风。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板，静处繁华付酒尊。
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
喜春来·携将玉友寻花寨
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
收裙整髻故迟迟，两点深心各惆怅。"
钱塘湖春行
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪，月下丁冬捣寒玉。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
南歌子·手里金鹦鹉
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
"闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外，
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
"屏迹还应减是非，却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老，
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
长安清明
献赋闻新雁，思山见去僧。知君北来日，惆怅亦难胜。"
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
恰称秋风西北起，一时吹入碧湘烟。"
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
多丽·咏白菊
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
秋树吹黄叶，腊烟垂绿芜。虞翻归有日，莫便哭穷途。"
罗袜金莲何寂寥。"
"印将金锁锁，帘用玉钩钩。（《北梦琐言》云：
代扶风主人答
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
辩急如无敌，飞腾固自强。论心期舌在，问事畏头长。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
定西番·紫塞月明千里
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
"茶烟睡觉心无事，一卷黄庭在手中。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
白马篇
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
肯将骨肉轻离别，未遇人知未得归。"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
"日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。