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回乡偶书二首·其一

两汉 / 许咏仁

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。


回乡偶书二首·其一拼音解释:

ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
zu dou chang wen fu zi yan .xu fa zuo cheng san zai xue .li mang kong fu er tian en .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .

译文及注释

译文
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
但人间的忧伤与(yu)痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五(wu)十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国(guo)内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它(ta),那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
尾声:“算了吧!
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
在水亭旁注目远望,归期还没(mei)到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。

注释
⑽厥:其,指秦穆公。
踯躅(zhí zhú):徘徊不前。
②稔:庄稼成熟,这里指丰收。
14.素:白皙。
(15)去:距离。盈:满。
7.千里目:眼界宽阔。

赏析

  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感(zhi gan)。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子(nv zi)演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北(bei)固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而(fan er)更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年(ran nian)年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描(de miao)绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

许咏仁( 两汉 )

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简 介

许咏仁 字颂慈,光绪丁酉岁贡。就职训导,教授里门,造就甚众。着有《评月轩诗草》。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 梁熙

卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。


东平留赠狄司马 / 李殷鼎

我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


花马池咏 / 陈慕周

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


望月有感 / 陈似

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


思吴江歌 / 常祎

闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


商颂·烈祖 / 章学诚

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


南轩松 / 秦缃业

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。


贫女 / 国柱

汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
苎萝生碧烟。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


香菱咏月·其二 / 费昶

"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
不得登,登便倒。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 王庶

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"