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将发石头上烽火楼诗

隋代 / 程紫霄

日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

ri guang xian nuan long chi .qu jiu xia ma ling xia .jia jia shou sui chuan zhi ..
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
.yan dai guan chu ba .jiang hu lu bian fen .jiu qian cong ming bao .si shi xing ren wen .
tan geng xian bang yu gou lan .lou chuan wu dian ban chu he .gu dong san sheng zhang yi duan .
si dao xi fang zhu fo guo .lian hua ying li shu lou tai ..
yuan ren wu fen shui tou ji .huan yin fu gu wang xiang bai .san ri wu huo shao zhi qian .
geng yi ba xing qian ri dao .han qi wei bao mo ling shu ..
lv yi han qian ren .qing ling yin wan jia .he neng ge hong zhai .zhong ri bi yan xia ..
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
qing cao lian hu an .fan hua yi chu ren .fang fei wu xian lu .ji ye yue ming xin ..
sheng li fang zi de .fu ming bu zai qiu .zhong dang zhi chu fu .xiang yu wo lin qiu ..
.ye si xun chun hua yi chi .bei yan wei you liang san zhi .

译文及注释

译文
我不知道苍天有多高(gao),大地有多厚。
  何处是我们分手的(de)地方?我们已经送到(dao)这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  子(zi)奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去(qu)治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。

注释
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
(86)付梓(子zǐ)付印。梓,树名。这里指印刷书籍用的雕板。素文的遗稿,附印在袁枚的《小仓山房全集》中,题为《素文女子遗稿》。袁枚为了它写了跋文。
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
38.胜:指优美的景色。
⒄却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。:这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤!”悲风,悲凉的秋风。冉冉,指大雁缓缓飞行的样子。新雁,指最初南归之雁。边马,指边地的军马。胡笳,古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
(44)促装:束装。
夜晚(暮而果大亡其财)

赏析

  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是(huan shi)缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年(nian)的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小(shuang xiao)儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中(shan zhong)”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句(yi ju)中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳(bu hui)地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

程紫霄( 隋代 )

收录诗词 (5261)
简 介

程紫霄 五代时道士。后唐同光间曾召入内殿讲论。生平事迹散见《类说》卷一二收《纪异录》、《全五代诗》卷一〇。《全唐诗》收诗1首、断句1。

孤山寺端上人房写望 / 畲锦

谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。


敕勒歌 / 李至

旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
游人听堪老。"
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。


甘州遍·秋风紧 / 沈鑅

久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。


四块玉·浔阳江 / 鲍至

停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
久而未就归文园。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 周商

颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"


戏赠郑溧阳 / 陈子全

"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 任克溥

或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 阮灿辉

误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 陈守文

终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 陈世相

初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
怀古正怡然,前山早莺啭。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"