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商颂·烈祖

两汉 / 李衍孙

进入琼林库,岁久化为尘。"
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。


商颂·烈祖拼音解释:

jin ru qiong lin ku .sui jiu hua wei chen ..
yi zhang jin xiu duan .ba yun qiong yao yin .he yi bao zhen zhong .can wu shuang nan jin ..
jia shi ru jin bu shi meng .neng chang yu meng ji duo shi ..
.su yun huang can dan .xiao xue bai piao yao .san mian zhe huai shi .dui hua ya liu qiao .
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
can dan wan yun shui .yi xi jiu xiang yuan .yan zi hua yi jiu .dan you cun ming cun .
di san song shu fei hua biao .na de liao dong he xia lai ..
gu wo jin hai guan shu fu .fu qian tui qiu ming yu shi .lang jie qiu tu man tian di .
li xin dang yang feng qian qi .dong nan men guan bie jing sui .chun yan chang wang qiu xin bei .
zi tan jin chao chu de wen .shi zhi gu fu ping sheng er .wei you zhao bi bai fa sheng .
bi di niao ze mu .sheng chao yu zai chi .cheng zhong yu shan xia .xuan jing an xiang si ..
.he wu zhuang bu lao .he shi qiong bu tong .ru bi yin yu lv .wan zhuan xuan wei gong .
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
.du zhuo hua qian zui yi jun .yu jun chun bie you feng chun .
suo yi zeng jun shi .jiang jun he suo bi .bu bi shan shang quan .bi jun jing zhong shui ..
ying xu liao que qiu zhong ji .nv jia nan hun san jing zi ..
juan lian shui chu jue .yi zhen kan wei zu .ying zhuan se ru lou .chuang xi sheng fu lv .

译文及注释

译文
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影(ying)照此裁衣。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不(bu)已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着(zhuo)梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛(di)吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早(zao)晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆(zhuang)饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境(jing)中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
魂魄归来吧!
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚(gang)在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?

注释
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
上计:汉郡国每年遣吏人到京师致事,叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计,《玉台新咏》为掾。
(3)谢朓诗:“空濛如薄雾。”三川,三江也。按三江,孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一,惟郑云:左合汉为北江,右合彭蠡为南江,岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地,最居上流,下至湖广,汉江之水自北来会之,又下至江西,则彭蠡之水自南来会之,三水合流而东,以入于海,所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江,汉水为北江,则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江,盖本郑说也。
93. 罢酒:结束宴会。
(10)山河百二:险要之地。
①卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”
(12)馁:饥饿。
⑤棹:船桨。归棹:归船。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。

赏析

  长干是地名,在(zai)今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重(ce zhong)表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁(an liang)栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

李衍孙( 两汉 )

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简 介

李衍孙 李衍孙,字蕃升,号味初,惠民人。干隆乙酉举人,官沔县知县。有《炊菰亭诗集》。

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 陈曰昌

洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.


孝丐 / 释持

西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


寓居吴兴 / 樊彬

却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 贡性之

君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。


题竹林寺 / 林承芳

诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


秋寄从兄贾岛 / 秦霖

"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。


晚登三山还望京邑 / 傅伯成

"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。


墨萱图二首·其二 / 成文昭

三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 无闷

水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。


湘春夜月·近清明 / 王之道

因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。