首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

金朝 / 赵潜夫

时见双峰下,雪中生白云。"
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

shi jian shuang feng xia .xue zhong sheng bai yun ..
.xiong du yuan zhuang li .wang xing xu wei shen .di li xi tong shu .tian wen bei zhao qin .
.wu shi gong gan shi .duo shi fei yin lun .xiang kan lian zan zu .bu jue lao feng chen .
feng lian xi ji dong .yue guo bei ting han .gu lao si fei jiang .he shi yi zhu tan .
.zhong xia liu duo shui .qing chen xiang xiao yuan .bi xi yao ting kuo .zhu guo lan zhi fan .
.bu jian mi shu xin ruo shi .ji jian mi shu shi xin ji .an wei dong zhu li xin ran .
hei ru wan huan di .qing jian guang jiong sui .gu yun dao lai shen .fei niao bu zai wai .
.yi shen qu shi dan chi .xi lu pian pian qu shi .
.zeng shi bu de yi .shi lai jian bie li .ru he yi zun jiu .fan zuo man tang bei .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
bei fa sheng yu mai .dong zheng wu yi zhuan .jiang rong xuan zhuo ye .liao di jing ju yan .
xiang lai pi shu zuo .zhong ci yi chui xu .bai fa gan diao sang .qing yun yi juan shu .

译文及注释

译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
他们都已经习惯,而你的(de)魂一去必定消解无存。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
两处美好的春光,在同一天(tian)消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
到底是西湖六月天的景(jing)色,风光与其它季节确实不同。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
西来(lai)的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  己巳年三月写此文。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠(mian)浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎(yi)不绝送来海味山珍。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。

注释
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
沽酒:从市上买来的酒;买酒。
奇绝:奇妙非常。
(23)何预尔事:参与。
⑶碧山:这里指青山。

赏析

  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  歌颂(ge song)《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实(zhen shi),我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人(zhu ren)公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义(dao yi)无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

赵潜夫( 金朝 )

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简 介

赵潜夫 赵潜夫(?~一二二七),字景寿,号鹤所,居黄岩(今属浙江)。宋宗室。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士(《嘉定赤城志》卷三四)。理宗宝庆二年(一二二六),监澉浦镇税。三年,卒。事见《澉水志》卷下之七。

截竿入城 / 羊舌彦会

吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 肇九斤

"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。


品令·茶词 / 苑丑

"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。


赠程处士 / 单于妍

"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,


赠别 / 太叔辛巳

鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"


柳梢青·春感 / 兰戊子

五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。


渡江云·晴岚低楚甸 / 费沛白

翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。


天保 / 费莫萍萍

怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"


暗香·旧时月色 / 亓官爱飞

圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
从来不可转,今日为人留。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。


山坡羊·骊山怀古 / 利怜真

气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"