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清平乐·池上纳凉

明代 / 屠粹忠

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
肠断人间白发人。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


清平乐·池上纳凉拼音解释:

xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
fu shang xi yuan dang yue lou .fei tian ye si fei wu shu .ku you huang jin cang you su ..
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
bu fu san guang bu fu ren .bu qi shen dao bu qi pin .
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
chang duan ren jian bai fa ren .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
ju jian mu qian wu ge shi .bu ru bei jiu hun fan liu .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .

译文及注释

译文
遥望乐游原上冷落凄凉的(de)秋日佳节,通往(wang)咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
这种情况不改变(bian),不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
向东眺望黄鹤山(shan),只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
弹奏声飘到水(shui)面上,鱼儿听的入迷而忘(wang)记游了。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青(qing)碧的色彩。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
玄宗经(jing)常召见李白,李白颇受宠信。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
四顾泥涂,蝼蚁须防。

注释
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
3.更:再。举觞(shāng):举杯。觞,古代喝酒用的器具。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⑵垂老:将老。
⑴繖幄:指伞盖。繖,同“伞”,从晋代起,官员出门,仪仗队里都有伞。

赏析

  这首诗(shi)共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可(an ke)迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时(tong shi)揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗(ci shi)首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  "天地(tian di)无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这(liao zhe)首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

屠粹忠( 明代 )

收录诗词 (5481)
简 介

屠粹忠 (?—1706)浙江定海人,字纯甫,号芝岩。顺治十五年进士,官至兵部尚书。康熙帝曾亲书“修龄堂”扁额赐之。有《三才藻异》。

声声慢·咏桂花 / 张坦

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 林无隐

窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


赠王粲诗 / 钟顺

头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


秋晓行南谷经荒村 / 马宗琏

君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 詹露

"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


霜天晓角·晚次东阿 / 张淏

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"


狱中题壁 / 徐达左

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 张宏

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 李直方

见《吟窗杂录》)"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。


白发赋 / 李新

君不见于公门,子孙好冠盖。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"