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贺新郎·国脉微如缕

唐代 / 吴隐之

至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


贺新郎·国脉微如缕拼音解释:

zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
yan he jiang niao yu .qiang duo mu hua yin .da fu duo cai zi .xian guo zai zhu lin ..
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .

译文及注释

译文
到(dao)处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
当着众人不敢明说心怀(huai),暗暗地投(tou)掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得(de)再远一点?
  “过去先王(wang)的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千(qian)万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证(zheng)世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
夜幕还没有褪尽,旭(xu)日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

注释
[4]黯:昏黑。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
(72)清源:传说中八风之府。
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。
(19)程:效法。
为之足:给它画上脚。足:画脚。
⑪爵:饮酒器。

赏析

  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳(jiao yan)、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地(de di)步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容(nei rong)上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开(zheng kai),花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明(er ming)月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

吴隐之( 唐代 )

收录诗词 (5858)
简 介

吴隐之 吴隐之(?—414),字处默,东晋濮阳鄄城人,生当东晋后期。曾任中书侍郎,左卫将军,广州刺史等职,官至度支尚书,着名廉吏。

临江仙·癸未除夕作 / 宋可菊

知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 金汉臣

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
严霜白浩浩,明月赤团团。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


扫花游·秋声 / 赵扩

洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 梁无技

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"


九日和韩魏公 / 游似

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


灞陵行送别 / 汪怡甲

平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
不是绮罗儿女言。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"


和尹从事懋泛洞庭 / 崔光玉

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


沁园春·情若连环 / 黄正色

"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
何山最好望,须上萧然岭。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 言有章

义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 乔行简

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"