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东飞伯劳歌

先秦 / 释函是

回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。


东飞伯劳歌拼音解释:

hui kan shi jian ku .ku zai qiu bu de .wo jin wu suo qiu .shu li you bei yu ..
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
tong zhi chi kuang liao luan zou .xiu qiu hua zhang man tang qian .
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
bao xi si liang he shi zai .chi nan si nv huan qiu qian ..
.chun ye zui yin shi li cheng .zhai gong qian yong wan ren jing .
.hai man man .zhi xia wu di bang wu bian .yun tao yan lang zui shen chu .
jian jiu xing you zai .deng shan li wei shuai .wu nian xing dang ci .qie yu bai yun qi ..
.chou chang shi jie wan .liang qing qian li tong .li you bu san chu .ting shu zheng qiu feng .
wei you yuan xi qu wei shen .wo zhong zi wei hai ji zhen .san nian bu ming ming bi da .
zhuo di ming fang li .dan shu li wei pi .mo qian zhong tuan ge .ce jian zai ben chi .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
yuan lai shu xin ge nian wen .san dong you dian lian chun yu .jiu yue wu shuang jin huo yun .
.hao shi qing liang di .du wu xi ban shen .wan qing yi ye si .qiu jing shu xian ren .
wen ji yin liu ke .ting yin ou zhi shang .tan shi lun yi fu .huai jiu shu cun wang .
you mei shang chui bian .zuo shou zan wei pei .hu jue wen pu fu .cai xing bai bu di .

译文及注释

译文
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐(le)曲。
马上要(yao)回归布山去隐居,逸兴高入云天。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片(pian)烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无(wu)限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座(zuo)万山。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯(su)流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
一同去采药,
游玩(wan)蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。

注释
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
⑤恻恻:凄寒。
26. 谋:图谋,做侵犯的打算。
55.胡卢:形容笑的样子。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
②绝塞:极遥远之边塞。
18.不:同“否”。

赏析

  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都(xi du)是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这首《《长安秋夜》李德裕(yu) 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在(jiu zai)我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

释函是( 先秦 )

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简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

阮郎归·立夏 / 刘克壮

红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。


菀柳 / 释晓莹

"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。


九辩 / 王无忝

五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。


眉妩·戏张仲远 / 张逸

有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 张嗣古

"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 唐子仪

幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 韩琦

扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。


池上 / 李廷芳

而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


冬夜读书示子聿 / 朱次琦

因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。


哀郢 / 郭书俊

莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
随缘又南去,好住东廊竹。"
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"