译文
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所(suo)以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
最令人喜爱的是(shi)小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着(zhuo)刚摘下的莲蓬。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
有酒不饮怎对得天上明月?
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁(pang)有红芍药的花栏。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗(ma)?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
注释
⑾用:因而。集:成全。
2、薄丛:贫瘠的丛林
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
(7)宣:“垣”之假借。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
(23)假:大。
⑺芒鞋:草鞋。