采芑
"怅望青山下，回头泪满巾。故乡多古树，落日少行人。
"早入温门山，群峰乱如戟。崩崖欲相触，呀豁断行迹。
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
今日为君书壁右，孤城莫怕世人憎。"
"洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。
江南季冬月，红蟹大如l4.湖水龙为镜，炉峰气作烟。
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
"御马新骑禁苑秋，白鹰来自海东头。
"鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，
采芑拼音解释:
.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
.zao ru wen men shan .qun feng luan ru ji .beng ya yu xiang chu .ya huo duan xing ji .
.gao seng wu ji ben nan xun .geng de chan xing qu zhuan shen .qing cao hu zhong kan wu lao .
jin ri wei jun shu bi you .gu cheng mo pa shi ren zeng ..
.luo shui qiao bian yan ying shu .lu ji xiong di zhu xing che .
jiang nan ji dong yue .hong xie da ru l4.hu shui long wei jing .lu feng qi zuo yan .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
kong shi xian yang yi bu yi .hou bei qing fei jian shuai xiu .wu hou men guan xu yin yi .
.yu ma xin qi jin yuan qiu .bai ying lai zi hai dong tou .
.po yang tai shou shi zhen ren .qin zai chuang tou lu zai shen .zeng xiang xian huang bian jian shi .
译文及注释
译文
贱妾孤零零的(de)空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了(liao)我的衣(yi)裳。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着(zhuo)碧台。
落花的影子轻拂过(guo)精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平(ping)王的尸体。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
注释
倩（qiàn）人：请人、托人。
10.直：通“值”,价值,这里指钱。
⑸争似：怎像。家山：家乡的山。指故乡。
⑵东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。
中酒：醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》，亦见《汉书》，意酒酣也。中，读仄声也。又如杜牧：“残春杜陵客，中酒落花前”（《睦州四韵》），
赏析
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于(shou yu)人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教(yang jiao)育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛(fang fo)是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路(shan lu)蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿(shen zi)和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
这是一首咏物(yong wu)诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
有人认为，《《古歌》佚名 古诗》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于(shou yu)人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教(yang jiao)育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛(fang fo)是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路(shan lu)蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿(shen zi)和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
这是一首咏物(yong wu)诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
有人认为，《《古歌》佚名 古诗》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
张阐( 南北朝 )
收录诗词 (4441) 首
简 介
张阐 （1091—1164）温州永嘉人，字大猷。幼力学，博涉经史，善属文。徽宗宣和六年进士。调严州兵曹掾兼治右狱。高宗绍兴十三年，迁秘书郎兼国史院检讨官，因不附秦桧，罢去。历泉、衢二州通判。孝宗即位，权工部侍郎兼侍讲，上十事，皆切中要害。隆兴元年，力陈和议有六害，反对与金媾和。进工部尚书兼侍读。次年，引疾请归，居家逾月卒。
小雅·节南山
世物自多故，达人心不羁。偶陈幕中画，未负林间期。
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
"巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦，
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
"与道共浮沈，人间岁月深。是非园吏梦，忧喜塞翁心。
"帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。
阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。与君非宦侣，何日共樵渔。"
凝笳临水发，行旆向风翻。几许遗黎泣，同怀父母恩。"
艳歌何尝行
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
"昨日莺啭声，今朝蝉忽鸣。朱颜向华发，定是几年程。
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
"九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。
兰渚歇芳意，菱歌非应声。元戎武昌守，羊祜幸连营。"
贺新郎·三山雨中游西湖
汉垒关山月，胡笳塞北天。不知肠断梦，空绕几山川。"
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
"莫叹乘轺道路赊，高楼日日望还家。
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
早秋三首·其一
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
江春好游衍，处处芳菲积。彩舫入花津，香车依柳陌。
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
十年居此溪，松桂日苍苍。自从无佳人，山中不辉光。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。
"木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
鹤冲天·梅雨霁
"仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，
不挥者何，知音诚稀。
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨，每日金阶谢赐回。
"宾阁玳筵开，通宵递玉杯。尘随歌扇起，雪逐舞衣回。
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
咏雁
旅人方积思，繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏，尤宜清漏长。"
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦，往往晴明独风雨。
"红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光，
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
拜阙奏良图，留中沃圣谟。洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪，渭水处处流澌。"
烘煁有炜，酒醴惟旨。喟我寤叹，吁其别矣。"
流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。"
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"
茂树延晚凉，早田候秋熟。茶烹松火红，酒吸荷杯绿。
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
此时对局空相忆，博进何人更乐输。"
"新琴传凤凰，晴景称高张。白玉连徽净，朱丝系爪长。
晓幕胡沙惨，危烽汉月低。仍闻数骑将，更欲出辽西。"
更漏子·雪藏梅
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
"坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念，
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮，看君盛服耀金钿。
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
粉泽资鸿笔，薰和本素琴。礼成戎器下，恩彻鬼方沈。
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。"
公子重耳对秦客
"闲居倦时燠，开轩俯平林。雷声殷遥空，云气布层阴。
远雪和霜积，高花占日开。从官竟何事，忧患已相催。"
却掌山中子男印，自看犹是旧潜夫。"
"骏马事轻车，军行万里沙。胡山通嗢落，汉节绕浑邪。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
诉衷情·出林杏子落金盘
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
"天寒发梅柳，忆昔到襄州。树暖然红烛，江清展碧油。
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
"无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
穷阴总凝沍，正气直肃杀。天狼看坠地，霜兔敢拒穴。
"莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。