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善哉行·有美一人

先秦 / 龚自珍

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"


善哉行·有美一人拼音解释:

huan jiang ci dao liao zi qian .you lai jun zi xing zui chang .yu yi zhi jun ji xin yuan ..
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
xiu yun hong fen shi hua tai .zao jia shuang luan chao yu jing .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..

译文及注释

译文
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
谢灵运先生曾经(jing)由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。

秦王直驱岐渭,大(da)鹏展翅翱翔。
我问江水:你还记得我李白吗?
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
  何(he)况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来(lai)斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏(cang)在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
衣被都很厚,脏了真难洗。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯(ken)开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”

注释
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
20.彰:清楚。
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
塞垣:边关城墙。
10、冀:希望。
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
  7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。

赏析

  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是(ying shi)在地面上(mian shang)进行的,方能做到“疾如风焉”。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的(ran de)机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于(zhi yu)二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

龚自珍( 先秦 )

收录诗词 (9723)
简 介

龚自珍 龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。着有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。着名诗作《己亥杂诗》共315首。

七夕穿针 / 白敏中

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


后出塞五首 / 利登

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


春日郊外 / 钟崇道

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 徐宝善

忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


宿新市徐公店 / 沈曾桐

江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


有感 / 周燮祥

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,


长信秋词五首 / 张培基

可叹往年至今日,任运还同不系舟。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 孙周翰

洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
见《韵语阳秋》)"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


西湖杂咏·夏 / 黄鏊

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


孤雁 / 后飞雁 / 刘时可

守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。